البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٥/١٦ الصفحه ٢٧٩ :
أُدباء
وشعراء لا
يشقّ لهم غبار
، وبلغوا الغاية
في الشعر
والأدب ... إلى
قوله : ويمكن
أن نعتبر ظهور
الصفحه ٣٢٢ : ،
ووضع العقاب
على معصيته ،
زيادة لعباده
من نقمته ،
وحياشة لهم
إلى جنّته ،
وأشهد أنّ أبي
محمّداً عبده
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٣٥ :
أبتر
إنّما
التمجيد ثمّ
الدعاء ، قلت :
ما أدنى ما
يجزي من
التمجيد؟ قال
: قل : (اللَّهُمَّ
أَنْتَ
الصفحه ٣٥٦ :
فخلقت هذا
الخلق وأظهرت
نفسي لهم من
تحت تلك
__________________
(١)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد
الصفحه ٣٧٤ :
صفات الله
وأفعاله
وأحوال
أنبيائه
والمكذّبين لهم
وأحوال
ملائكته وذكر
أوامره
وزواجره وذكر
الجنّة
والنّار
الصفحه ٣٨٥ :
قومَهُم إذا
رجَعوا إليهم
لَعلّهُم
يَحذَرونَ)(١)
(وَلْيَشْهَدُوا
مَنافِعَ
لَهُم)»(٢).
(والعدل
تنسيكاً
الصفحه ٣٨٧ :
صَوَامِعُ
وبيعٌ
وصلواتٌ
ومَساجِدُ يُذكَر
فيها اسمُ
اللهِ كثيراً)(٢)
وقال سبحانه : (واَعِدّوا
لَهُم ما
الصفحه ٣٩٧ :
وَلَهُمْ
عَذابٌ
عَظِيمٌ)(١).
وفي من
لا يحضره
الفقيه والعيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
: «إنّه
الصفحه ٤٠٩ :
آثارهم وفيما
لهم فقد ورد
فيه أخبار
كثيرة أيضاً
فمنها ما رواه
في البصائر
عن أبي محمّد
عن عمران موسى
بن
الصفحه ٤١٨ : لهم بخباثة
المشرب
وخشونة
المأكل.
(أذلّة
خاسئين
تخافون أن
يتخطّفكم
الناس من حولكم)
المراد
أنّهم
الصفحه ٤٢٣ : وسلامه
عليها :
(فنهضوا إليه ...
إلخ) أي إنّهم
قد تعدّوا
أطوارهم
بإجابتهم للشيطان
فإنّ الشيطان
لهم عدوٌّ
الصفحه ٤٢٥ :
بدلاً
لهم ، يعني
بئس ما
استبدلوا
بكتاب الله إذ
اتّبعوا غيره
وحكموا به.
(ومن
يبتغ غير
الإسلام
ديناً فلن
الصفحه ٤٣٨ : وهما
الأوس والخزرج
وقيلة إسم أم
لهم قديمة
بالقاف ثمّ
الياء
المثنّاة من
تحت وهي قيلة
بنت كاهل» قال
ابن
الصفحه ٤٤٠ : إيمان لهم)
في
الحقيقة
والواقع وإلاّ
لما طعنوا في
الدين وإن
أظهروا
الإسلام
وادّعوه.
(لعلّهم
ينتهون