البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٢/١٦ الصفحه ٣٣٩ : في بعض
النسخ ناء بدل
نأى وهي مقلوبة
، وفي بعض
النسخ مزيدها
بدل أمدها
وهما متقاربان
الصفحه ٣٦٩ :
ونحوها(١)
، وفي بعض
النسخ (محمّد)
بدون الباء(٢)
فتكون الجملة
استئنافية أو
مؤكّدة
للفقرة
السابقة
الصفحه ٣٧٦ :
والمخدّرة
تخييل.
وفي
نسخة البحار
عن العلل
وصفها (بالمحرّمة)(١)
فيكون من باب
التأكيد
الصفحه ٤٧٦ :
السفر القيم
اعتمادا على
نسختين ،
إحداهما بخطّ
المؤلّف
قدسسره ،
والنسخة
الثانية وهي
المطبوعة
على الحجر
الصفحه ١٢ :
حزام.
قلت : في
بعض النسخ
(حرام)
بالمهملتين
مخفّفاً مكسور
الحاء ، وفي
بعضها بهما
مشدّداً
مفتوح الحا
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ٢٠ :
مرّة واحدة ،
والنسخة بخطّ
السيّد ابن
طاوس»(٢).
«قوله رحمهالله
: خليل العبدي
، كوفيّ ، روى
عن أبي عبد
الصفحه ٢٥ : نسخ
الكتاب عليّ
بن أبي حمزة ،
وهو غلط صريح
، والصواب ابن
حمزة كما
صحّحناه في كتاب
الرجال
والنسب
الصفحه ٣٢ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: سلمة بن
حيّان ...
قلت : في
نسختين :
حنّان ،
بالنون ، وفي
نسخة بالياء»(٣).
«قوله
الصفحه ٣٤ :
الدين بن طاوس
في كتابه
توثيق هذا
الرجل عن كتاب
النجاشي ،
وليس في نسخة
الكتاب إلاّ
كلمة (ثقة) ،
واحتمال
الصفحه ٥٦ : نسخ الإيضاح
: ابن المرزوق
، مكان : ابن
الزبير ، وهو
من أغلاط
الكتاب
وتحريفاتهم كما
ينادي به كلمة
الصفحه ٦٠ :
نسخها ، وليس
بصواب ، إنّما
الصواب دار
اللؤلؤ بغير
هاء كما في كتاب
النجاشي
وكتاب الشيخ
وغيرها ،
والرجل
الصفحه ٦١ :
الغفاري
، وتارة :
الأنصاري ،
وأخرى :
المدني.
أقول :
وفي بعض النسخ
من الإيضاح
: المزني ،
بالزاي
الصفحه ٦٣ : الجرّاح
القناني :
بالقاف ثمّ
النون قبل
الألف وبعدها
، وفي نسخة :
الغناني :
بالغين
المعجمة.
أقول :
أبو
الصفحه ٨٢ : النجاشي
وأكثر نسخ الخلاصة
: أبو الحسن»(٢).
«قوله :
عليّ بن يقطين
بن موسى
البغدادي ...
مات في أيّام
موسى