البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥٢/١٦ الصفحه ٤٠٦ : لم
يفرض عليكم
لحاجة منه
إليه بل رحمة
منه إليكم ـ
لا إله إلاّ
هو ـ ليميز
الخبيث من
الطيّب
وليبتلي ما
الصفحه ٢٩٨ : سجّل
على نفسه
بأنّها صادقة
فيما تدّعي
كائناً ما كان
من غير حاجة
إلى بيّنة
وشهود ، قلت :
ولهذا استباح
الصفحه ٣٤٤ :
جلّ جلاله
إنّي أنا الله
لا اله إلاّ
أنا فاعبدوني
من جاء منكم
بشهادة أن لا
إله إلاّ الله
بالإخلاص دخل
الصفحه ٤٦٤ :
الكتاب بإرجاع
الآيات
الضمنية في
الهامش إلى
سورها وتخريج
الروايات من
مصادرها
المعتمد
عليها في
التفسير
الصفحه ١٢٢ :
المتمتّع بها
ـ كما يظهر من
قوله : ثمّ
يدخل مكّة ...
إلى آخر
الأفعال التي
عدّدها ولم
يذكر فيها طواف
النسا
الصفحه ٨ :
والصلاة
على نبيّه
وآله ولعن
أعدائهم إلى
يوم الدين إلى
مقدّمة الخلاصة
وما ذكره
العلاّمة
الحلّي من
الصفحه ٣٤٥ : ،
فقال أبو
الحسن
عليهالسلام :
فمن المبلّغ
عن الله عزّ
وجلّ إلى
الثقلين من
الجنّ والإنس
: لا تدركه
الصفحه ٣٠١ :
وفي
رواية عن
عائشة : «فأبى
أبو بكر أن
يدفع إلى فاطمة
منه شيئاً ، واستأثر
لبيت المال
لكلّ ما تركه
الصفحه ٣٣٠ :
الصادق عن الرسول(صلى
الله عليه
وآله) : (تقتل
حفدتي بأرض خراسان
في مدينة يقال
لها طوس من
زاره إليها
عارفاً
الصفحه ٣٤٣ : أبو
الزبير عن جابر
بن عبد الله
عن النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)أنّه قال
: (الموجبتان
من مات يشهد
أن لا
الصفحه ١٢٤ :
قوله :
ثمّ يحرم من
مكّة يومَ
التروية :
الثامن من ذي
الحجّة على
الأفضل.
قوله :
ثمّ يمضي إلى
الصفحه ١٥٢ :
إشارة
إلى خصوص ما
صدر منه في
هذا المورد ـ
سواءٌ كان ما
وقع منه ـ من
غسل الرجل ـ
جزءً للعمل أو
الصفحه ٣٢١ :
، وأنشأها بلا
احتذاء أمثلة
امتثلها ،
كوّنها بقدرته
، وذرأها
بمشيئته ، من
غير حاجة منه
إلى تكوينها ،
ولا
الصفحه ٢٢١ :
وآله) وخطِّ
عليٍّ أمير
المؤمنين عليهالسلام
كتبه
بخطّه الشريف.
و «النسخة
التامّة منه
مذخورة عند
الحجّة
الصفحه ٢٣٦ :
ظلّه في الذي
ينتهي حاله من
الخوف إلى
التسبيح
بدلاً من
الصّلاة ، هل
يحتاج إلى
تكبيرة
الإحرام عند
نيّة