البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٨٤/١٦ الصفحه ٥٠ :
كانت تحت
حيّان ، وابن
الغضايري جعل
الحسن
الطفاوي
البصري وما
استحسنه
العلاّمة
وذكر في الخلاصة
أنّ
الصفحه ٥٨ : .
أقول :
وأظنّه ابن
إبراهيم بن
مرثد : بالزاي
والمثنّاة
التحتية
بعدها ،
الأزدي
الجريري الكوفي
، وأنّه ممّا
الصفحه ٥٣ :
المهملة.
أقول :
أبو عبد الله
الشاعر
الأديب»(٢).
«حفص بن
غياث :
بالمعجمة
والتحتية
والمثلّثة بعد
الألف
الصفحه ٥٤ : :
بفتح المهملة
وكسر الموحّدة
وإسكان
التحتية
وإهمال الحاء
، من قصر صبيح
، مولى جعفر
بن محمّد.
أقول :
روى
الصفحه ٢٤٤ : .
ومنهج
المصنّف «أنّه
يورد القاعدة
أو الفائدة
ثمّ يبيّن ما
يندرج تحتها
من فروع فقهية
وما قد يرد
عليها من
الصفحه ٦٠ : الشيخ
الطوسي
رحمهالله
في موضع : إنّه
بتريّ ، وفي
آخر : إنّه
عامّي المذهب
، إلاّ أنّ
كتابه معتمد
الصفحه ٧١ : أن
يتوهّم فيتوهّم
فيجعله
مسلماً
بالميم بغير
ميم قبل السين
، ومنهم من
أثبته ابن
محمّد بن سلام
بتقديم
الصفحه ٤٣٨ :
وأبوا
أن يبايعوا
حتّى جاؤوا
بأمير
المؤمنين عليهالسلام
مكرهاً
فبايع وذلك
قول الله عزّ
وجلّ
الصفحه ٤٥ : يده ،
وكان خصّيصاً
بأبي محمّد
وأبي الحسن
قبله»(٣).
«أحمد
بن عايذ :
بالتحتية
واعجام الذال
، الأحمسي
الصفحه ٢١ : والثاء
المنقّطة
فوقها ثلاث
نقط قبل الياء
المنقّطة
تحتها نقطتين
أحد الزهّاد
الثمانية.
قلت :
الربيع بن
الصفحه ٣٩ :
«قوله رحمهالله
: خالد بن زياد ...
قيل : ابن باد :
بغير زاء وعوض
الياء باء
منقّطة تحتها
نقطة
الصفحه ٥٢ : »(١).
«الحسين
بن إشكيب :
بكسر الهمزة
والمعجمة
الساكنة والكاف
وسكون
التحتية
والموحّدة.
أقول :
الكاف مكسورة.
وقد
الصفحه ٦٨ : :
بالمثنّاة
التحتية
والراء
أخيراً ، أبو
عبد الله
البزّاز : بالزائين
المعجمتين ،
المعروف بابن
الحجّام : بالجيم
الصفحه ٦٩ :
المعجمة بعد
الألف ، ابن
شهريار
الأصغر.
أقول :
سكين : بالسين
المهملة
والكاف
والنون بعد
التحتية
والمثنّاة
الصفحه ١١١ :
١٧٣
ـ الموسوعة
الرجالية
الميسّرة ، أو
معجم رجال
الوسائل :
تحت إشراف آية
الله جعفر
سبحاني
ومراجعة