البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٨٤/١ الصفحه ٣٥٦ : ،
ومعناه حينئذ
: إنّي كنت
كنزاً مستوراً
ومحتجباً تحت
سرادق العزّ
والجلال
فأحببت أن
أبرز من تحت
هذا الحجاب
الصفحه ٣٨٩ : :
كنت أتمرّغ في
رياض الجنّة
فقد بلغنا أنّ
الجنّة تحت
أقدام
الأمّهات(٣).
وبلغنا
أنّ الله
تعالى كلّم
الصفحه ٦٢ : :
بالشين
المعجمة ، ابن
عثيم :
بالمهملة
المضمومة
والمثلثة
والتحتية ،
ابن سمعان بن
بجير : بالجيم
واليا
الصفحه ٧٤ : :
بالشين
المعجمة
والمثنّاة التحتية
والموحّدة ،
من العامّة.
أقول :
عن النجاشي
أنّ الرجل
صاحب حديث من
الصفحه ١٣٨ :
، وهذا هو
ديدن
الاجتهاد ،
فالمجتهد
يعرض رأيه ثمّ
يقع تحت يده
دليل أقوى
فتتغيّر
فتواه بموجب
الدليل
الجديد
الصفحه ٢٩ :
العزيز
الزهري منكر
الحديث.
قلت : لا
وجه لإدخال
هذا الرجل في
هذا القسم لأنّه
مجهول الحال
إن لم
الصفحه ١٤٨ : إلى
الحكم
الموضوعي على
شاكلة التفسير
الموضوعي ،
إلاّ أنّ هذا
المنهج لم
يتطوّر عند
الفقهاء ،
فبقي كتاب
الصفحه ٤٦٣ :
وإنّها
دواء لكلّ
داء ، فقد جمع
المؤلّف في
كتابه هذا
أكثر
الروايات
والأحاديث
الواردة في
الصفحه ١٩ :
واقفاً ،
وجهاً فيهم ...
فالوجه عندي
قبول روايته ...
قلت : لا
وجه لذكره في
هذا القسم ،
لأنّ غايته أن
الصفحه ٤٧ : داود
عن الشيخ أنّه
خثعمي ، وهذا
القول لا
ينافي كونه
جعفيّ»(٣).
«إسماعيل
بن سهل ـ
مكبّراً ـ
الدهقان
الصفحه ٤٣٧ :
وفي إعلام
الورى
«أنّ رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
لمّا ثقل مرضه
وحضره الموت
قال لعليّ
الصفحه ٥١ :
على
كلام ابن
الغضايري
فجعل الطفاوي
ابن أسد ، وهو
كما ترى. ثمّ
أقول الحسن
هذا هو الذي
روى عنه
الصفحه ٦٤ :
شيران :
بالمعجمة
والتحتية والراء
والنون
أخيراً ،
الأبلي : بفتح
الهمزة وضمّ
الموحّدة
وتشديد اللام
، كان
الصفحه ٤٧٥ : ،
وقد ضمّ هذا
الكتاب في
طيّه شرح
خمسين قاعدة
فقهية ، حيث
ذكر عنوان
القاعدة ثمّ
بحثها تحت
العناوين
الصفحه ٤٦٧ :
الأميني ـ.
لقد
عرّفنا
كتاباً
للعلاّمة
الأميني تحت
عنوان دراسة
عامّة في
الإمامة يؤكّد
فيه كون الإمامة