البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤١٣/١٦ الصفحه ٤١١ : عمر
ناشدهم فقال :
(نشدتكم بالله
هل فيكم أحد
ورث سلاح رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) [ورايته
وخاتمه]غيري
الصفحه ١٩٤ : ، فلو
كان له بنات
وزوّجه واحدة
ولم يسمّها
فإن أبهم ولم
يعيّن شيئاً
في نفسه بطل ،
وإن عيّن فاختلفا
في
الصفحه ٨٧ : الأمين
هذه الأغلاط
بسبب قلّة
المراجعة
وإمعان النظر(٨).
أمّا
الحائري فيرى
أنّ سبب
الأغلاط هو
الخبط وعدم
الصفحه ٢٣٥ : : إنّ
أشباحهم قديمة.
وجوابه
: إنّ القديم
في الحقيقة هو
الله عزّ وجلّ
الواحد الذي
لم يزل ، وأهل
البيت
الصفحه ٣٦٠ : علىّ بن
حديد عن مرازم
عن أبي عبد
الله
عليهالسلام قال
: «قال الله
تعالى : يا
محمّد إنّي
خلقتك وعليّاً
الصفحه ٢٢٦ : لي : يا
علىّ أنزل
الله علىَّ
بعدك كذا وكذا
وتأويله كذا
وكذا ،
فيعلّمني
تنزيله
وتأويله»(١).
النموذج
الصفحه ٥٧ : كليهما ولم
يصرّح بترجيح
أحد
الاحتمالين
على الآخر ،
والعلم عند
الله»(١).
«زكريّا
بن إدريس بن
عبد الله بن
الصفحه ٣٣٤ :
كأن يقول
العبد : (يَا
مَنْ هُوَ
أَقْرَبُ
إِلَيَّ مِنْ
حَبْلِ
الْوَرِيدِ
يَا
فَعَّالاً
لِمَا
يُرِيدُ
الصفحه ١٧٣ :
:
«اعلم
أنّ الوصية
حقٌّ على كلِّ
مسلم ، ويستحبّ
أن يوصي الرجل
لقرابته بشيء
من ماله قلّ
أم كثر ،
وأوّل شي
الصفحه ٢٢٠ :
(القصيرة)
المختصرة
منهج موضوعي
له فضل في نشر
العلوم الفقهية
بين النّاس.
ولاشكّ أنّ
قبول النّاس
لذلك النّمط
الصفحه ٣٤٣ :
وجلّ
لايعدله شيء
ولا يشركه في
الأمر أحد»(١).
وفيه
أيضاً «عن سعد
بن عبد الله
عن أحمد بن
محمّد
الصفحه ٦٠ :
سنين من حياة
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) ، ولد
عام أحد ،
وكان
كيسانيّاً
ممّن يقول بحياة
محمّد بن
الحنفية
الصفحه ٢٢٤ : : قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) :
أتاني ملكٌ
فقال : يا
محمّد إنّ
ربّك يقرئك
السّلام
ويقول : إن شئت
الصفحه ٥٣ : والكاظم عليهالسلام
، له
كتاب معتمد
عليه»(٣).
«الحكم
بن سعد : بغير
ياء ، الأسدي
الناشري : بالنون
والشين
الصفحه ٤٣٢ :
والله خير
الخلق كلّهم
وأصدق
الناس حيث
الصدق
والكذب
فسوف
نبكيك ما
عشنا وما
بقيت