البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٩/١٦ الصفحه ١٠٩ : العربي
، (بيروت ، ١٩٩٥).
١٥٦
ـ معجم رجال
الحديث
وطبقات
الرواة :
الخوئي ،
السيّد أبو
القاسم
الموسوي
الصفحه ٤٦ : :
هو المعروف
بابن عقدة ،
يكنّى أبا
العبّاس ، كان
كوفيّاً ،
جليل القدر في
أصحاب الحديث
عظيم المنزلة
الصفحه ١٠٠ :
٦٢
ـ دراسة في
مصطلح الحديث
:
النعمة ،
إبراهيم ،
مطبعة
الزهراء
الحديثة ، ط١ ،
(نينوى ، ١٤٠٦هـ
الصفحه ١٠٤ : ،
(بيروت ، ١٣٩٧هـ).
١٠٣
ـ فائق المقال
في الحديث
والرجال :
البصري ، أحمد
بن عبد الرضا
(ت١٠٨٥هـ) ، تحقيق
الصفحه ١٩٨ :
المصنّف في
غاية الوضوح
وفتاواه على
الأغلب خالية
من الاستدلال.
١١ ـ
منهج
المجاميع
الحديثية :
مقدّمة
الصفحه ٤٦٦ : فصول
ثلاثة : لمحة
عن إفريقية
(أو تونس) ،
صفحات من
تاريخ
التشيّع في
إفريقية ،
التشيّع
الحديث في
تونس
الصفحه ١١٩ : .
مضافاً إلى
حديث : (من بلغه
شيءٌ من
الثواب على عمل
فعمل ذلك
التماس
الثواب أوتيه
وإن لم يكن الحديث
على ما
الصفحه ١٥٦ : التي
روتها
الخاصّة.
نموذج
من منهجه :
«... وفي
حديث سلمة بن
الفضل وحديث
الضحّاك في
حديث الساجي
الصفحه ٢٠٢ : .
وقد
اختصرنا
الحديث عن هذا
المنهح ،
لأنّنا كنّا
قد فصّلنا
الكلام عن كتب
الرواية
والحديث في
النظرية
الصفحه ٣٥٢ :
الخلق بمعنى
التقدير ،
وبهذا المعنى
فسّر الحديث
الذي رواه
الصدوق
رحمهالله
في كتاب التوحيد
عن الصادق
الصفحه ٢٧ :
أرجح نظر ،
لأنّ في طريق
حديث المدح
عليّ بن
سليمان
وأسباط بن
سالم ، وهما
مجهولا
العدالة.
وحديث الجرح
الصفحه ٦٣ :
، وكلاهما
محتملان هنا.
والرجل كوفيّ
يكنّى أبا
الحسن ، كان
فقيهاً ثقة في
حديثه من
أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٦٦ :
المشهور عند
أصحاب الحديث
، ويروي عن
أبي الحراب
وروح بن عبادة
وخلف بن
الوليد
وغيرهم ،
وحدّث عنه
محمّد بن
الصفحه ١٠٣ :
صالح أحمد
العلي ، مكتبة
المثنّى ،
(بغداد ، ١٩٦٣).
٩٨
ـ علوم الحديث
: ابن
الصلاح ، أبو
عمرو عثمان بن
الصفحه ١٩٢ : مقدّمات
أيضاً.
٢ ـ هذا
المنهج يعطيك
معنى الموضوع
ضمن الحديث عن
أسبابه
وأحكامه ،
فيبقى
الموضوع
متكاملاً