البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٦/١٦ الصفحه ٤٣٠ :
المبطلون)
العادلون
عن الحقّ الذي
أمر الله
تعالى به فلا
يحصلون من ذلك
إلاّ الباطل ،
والعدول عن
الحقّ إليها
الصفحه ١٦٨ :
العبارات
التي تحتاج
إلى شرح مثل
العدالة أو
البيع
ونحوهما.
والتشعّبات
في الكتاب
ليست كثيرة بل
فيها لونٌ من
الصفحه ٢٩٩ :
عليّ
بن أبي طالب
لفاطمة
بالنحلة
وإلاّ فإنّ يهود
خيبر على
لؤمهم وإنّ
عليّاً
دمّرهم لينزّهونه
عن
الصفحه ٣١٩ : ء في
شرح خطبة
الزهراء عليهاالسلام
، وما توفيقي
إلاّ بالله
عليه توكّلت
وإليه أنيب.
في
ذكر سند الخطبة
الصفحه ٣٣٨ : لم
يجعل في أحد
معرفة نعمه
إلاّ المعرفة
بالتقصير عن
__________________
(١)
وهي إحدى خطب
مولانا
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ٣٥٠ :
حكمها
إلاّ فيما كان
محسوساً أو
متعلّقاً بمحسوس
كإدراك الشاة
معنى في الذئب
، فأمّا الأمور
الصفحه ٣٥٦ : على
ظاهر هذا
الحديث إشكال
وحاصله : إنّ
الخفاء لا
يكون إلاّ مع
وجود واحد
يخفى عليه
الشيء حتّى
يتّصف ذلك
الصفحه ٣٥٩ : عوض ظلم
وهو قبيح لا
يصدر عن
الحكيم ، والعوض
لا يكون إلاّ
نفعاً ، وإنّ
المكلّف إذا
علم أنّ
المعصية لم
الصفحه ٢٧٤ :
٢ ـ كتاب
كنز
العرفان في
فقه القرآن.
٣ ـ كتاب
التنقيح
الرائع في شرح
مختصر
الشرائع.
٤ ـ شرح
الصفحه ٤٧٢ :
إذا لم تكن
باللغة
العربية ،
وقد قدّم
لكلّ باب
مقدّمة شرح
فيها مفردات
ذاك الباب ،
كما تحدّث عن
الصحافة
الصفحه ٣١٣ : .
٣ ـ
رسالة في
الإعجاز.
٤ ـ أحسن
الغنائم في
شرح شواهد ابن
الناظم.
٥ ـ
الأنوار
المضيئة في
شرح المقصورة
الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٣٤٩ :
به المعنى
المصطلح
فيكون المعنى
: أنّ الأوهام
لا يصدق
__________________
الإحتجاج
١/١٩٨ ، شرح نهج
الصفحه ٣٦٤ : رحمهالله
في شرح
النهج
فقد كانوا في
الجاهلية على
ثلاثة أنواع
من العلوم
أحدها علم
الأنساب
والتواريخ
والأديان