تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٠/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٦٦ : المفتوحة والتحتانية والنون». أقول : الحضرمي الكوفي ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، روى عنه العامّة والخاصّة

الصفحه ٧٠ : ثمّ الراء أخيراً ، والرجل أبو الحسين الدهقان الكوفي ، كان ثقة عيناً صحيح الاعتقاد وجيّد التصنيف عند

الصفحه ٧٨ : والذي يأتي بالمعجمة ـ وأنّه خادم القبر»(٣). «قوله : الحسين بن أسد البصري (دي) (جخ) : ثقة صحيح ، إلاّ

الصفحه ٨٥ : أوّل الكتاب (يه)»(٢). «قوله : يونس بن عبد الرحمن ...كتب يونس التي هي بالروايات صحيحة معتمد عليها إلاّ

الصفحه ٩٠ : شرعي صحيح ، ومن يرى ذلك الأصوليّون. ٩ ـ إنّ من أهمّ شروط الراوي أن يكون مسلماً عاقلاً عدلاً ضابطاً

الصفحه ١١٢ : ). ١٨٦ ـ هدي الساري مقدّمة لشرح صحيح البخاري : ابن حجر ، أبو الفضل أحمد ابن عليّ العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، دار

الصفحه ١١٦ : ، وتوثيق أو تضعيف السند ، والاستدلال أحياناً على المطلب عن طريق الآيات الشريفة والروايات الصحيحة. ويعتبر في

الصفحه ١٣٥ : الشّيخ محمود الحمصي من أنّ ابن إدريس مخلّط لا يُعتمد على تصنيفه ، فهو صحيح من جهة وباطل من جهة ، أمّا

الصفحه ١٣٦ : قوله : لا يعتمد على تصنيفه. فهو غير صحيح ؛ وذلك أنّ الرجل من أكابر العلماء ومحقّقيهم ، فلا مانع من

الصفحه ١٣٨ : ، وكذلك قضاء النوافل ما لم يدخل وقت فريضة ، وصلاة الكسوف. وهذا هو الصحيح الذي يعضده الأدلّة ؛ لأنّ وقت

الصفحه ١٣٩ : الكسوف أوّلاً ثمّ يصلّي صلاة الفريضة. ٥ ـ يتوصّل ابن إدريس إلى أنّ الرأي الأخير هو الصحيح ، لأنّ وقت

الصفحه ١٤٠ : مستحقّيه من أهل المعرفة. وهذا غير واضح ، بل ضدّ الصّواب. والصحيح والصّواب ما ذكره في جمله وعقوده من أنّه لا

الصفحه ١٧٣ : . والحقّ أنّ ما فيه عين متون الأخبار الصحيحة بالمعنى الأخصّ الذي عليه المتأخّرون»(١). وإذا كان هذا رأي

الصفحه ١٧٨ : ولا مبحّث ، وإذا كانت المسألة أو الفرع ممّا فيه أقوال العلماء ذكرتها وبيّنت عللها والصحيح منها والأقوى

الصفحه ١٧٩ : الحكاية عن المخالفين دون الاعتبار الصحيح ، ولا أذكر أسماء المخالفين في المسألة لئلاّ يطول به الكتاب ، وقد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)