البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٠/١ الصفحه ٣٠٠ : .
(٢)
مسند ابن حنبل
١/٦ ، صحيح مسلم ٣/١٣٨٠
، سنن البيهقي
٦/٣٠٠ ، صحيح ابن
حبّان ١١/٣١٥ ، مسند
أبي عوانة ٤/٢٥١
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٤٤٨ :
الحيدرية ،
النجف الأشرف
١٣٧٤هـ.
٥٩
ـ صحيح ابن
حبّان :
لابن حبّان ،
محمّد بن
حبّان ، تحقيق
شعيب الأرنؤوط
الصفحه ٤٨ : :
عربيّ من بني
ليث بكر بن
عبد مناة بن
كنانة ، مدنيّ
، ثقة ، صحيح
الحديث ، وثقة
العامّة
أيضاً.
والعلاّمة في
الصفحه ١٣٠ :
، ولكن ذلك
يستلزم تكرار
المعنى وهو
غير صحيح على
رأي الشّيخ
المفيد.
والصحيح عند
الشّيخ
المفيد هو أنّ
الصفحه ٢٠٦ :
بالسويّة»(٢).
وبعد
ذلك يذكر
معتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر
ومرسلة يونس
بن عبد الرحمن
، ثمّ يستأنف
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١)
صحيح مسلم ٤/١٩٠٣ ،
مسند أبي
عوانة ٣/٧٠ ،
المعجم الكبير
٢٢/٤٠٥ ، وذكرته
مصادر أخرى.
(٢)
صحيح البخاري
الصفحه ٣٠١ : »(٢).
__________________
(١)
صحيح البخاري
٤/١٥٤٩ ، صحيح ابن
حبّان ١١/١٥٣ ،
البداية والنهاية
٥/٢٨٥ ـ ٢٨٦.
(٢)
الأحاديث
المختارة
الصفحه ٤٣٤ : .
__________________
(١)
وأشارت إلى
هذا الحديث
المتقدّم في
المتن مجموعة
كبيرة من
مصادر الحديث
، انظر : صحيح
مسلم ١٥/٤٠٦ ٤٠٨
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ١٩ : ،
والصحيح
أنّهما فيه
لغتان»(٣).
«قوله رحمهالله
: حميد بن زياد
من أهل نينوى ...
قال النجاشي : ...
كان ثقة
الصفحه ٢٦ : ء»(٣).
«قوله رحمهالله
: العبّاس بن
معروف ، مولى
جعفر بن عمران
بن عبد الله
الأشعري ، قمّي
، ثقة ، صحيح
الصفحه ٢٧ :
قلت :
لفظ (صحيح)
زيادة على
كتاب النجاشي
، وتركه أجود»(١).
«قوله رحمهالله
: عمر بن محمّد
بن
الصفحه ٣٠ :
المعنى
، فهو ثقة ثبت
صحيح النقل
غير منسوب إلى
هوى ولا إدغال
، وهو من رجال
أصحاب الحديث
، انتهى
الصفحه ٦٣ : الحسن
الكاتب ، كان
سليم
الاعتقاد وكثير
الحديث ، صحيح
الرواية ، مات
سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة