البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٥/١٦ الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ١٧ :
وأكثرهم
بالديلم
وطبرستان»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ ...
قلت : الظاهر
أنّ ذلك سهو
الصفحه ١٦ :
: الحسن بن
محبوب
السرّاد ... قال
الكشّي : أجمع
أصحابنا على
تصحيح ما يصحّ
عن هؤلاء
وتصديقهم
وأقرّوا لهم
الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٥١ :
على
كلام ابن
الغضايري
فجعل الطفاوي
ابن أسد ، وهو
كما ترى. ثمّ
أقول الحسن
هذا هو الذي
روى عنه
الصفحه ٦٣ : الحسن بن
محمّد بن
الجرمي :
بالجيم ، الطاطري
: بفتح
الطائين
المهملتين ،
سمّي بذلك لبيعه
ثياب يقال لها
الصفحه ٧٨ : الخلاصة»(١).
«قوله :
الحسن بن
محمّد بن حمزة
الحسيني
الطبري.
قلت :
كذا في كتاب
الشيخ
رحمهالله
: الحسن
الصفحه ٩٤ : :
القنوجي ،
صديق حسن (ت١٣٠٧هـ)
، دار الكتب
العلمية ،
(بيروت ، ١٩٧٨).
٣
ـ أجوبة
المسائل
المهنائية
الصفحه ٢٦٣ : ء التراث
الإسلامي ـ قم
/ إيران ١٤٢١ هـ.
٢٤
ـ رسالة
(تحريم
الفقاع) :
للشّيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠
الصفحه ٤١٤ : عن
مزيد التمكّن
وأنّه لا
يبالي
بكثرتهم
واجتماعهم(١).
(يدعو
إلى سبيل ربّه
بالحكمة
والموعظة
الحسنة
الصفحه ٣٥ :
جهة
الموثّق كما
ذكرناه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
يوسف بن عليّ
بن مطهّر.
قلت :
بخطّ
الصفحه ٣٧ :
، فيكون محمّد
خاله»(١).
«قوله رحمهالله
: حمزة بن
القاسم بن
عليّ بن حمزة
بن الحسن بن عبيد
الله ابن
الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٦٤ :
المشدّدة والنون.
أقول :
أبو الحسن ،
ثقة عين ، له
كتاب أخبار
القائم عليهالسلام»(١).
«عليّ
بن محمّد بن
الصفحه ٦٦ :
إسماعيل
البخاري ،
وكان يروي عنه
ابنه محمّد
المذكور في
هذه الورقة ،
ويروي عن
محمّد هذا أبو
الحسن
الدارقطني