البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٥/١ الصفحه ٢٦٢ : ١٤١١ هـ.
١٢
ـ جواهر
الكلام في شرح
شرائع
الإسلام :
للشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) ، دار
إحيا
الصفحه ١٥٩ : :
نجاة
العباد
رسالة عملية
استخرجها
الشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) من كتابه
جواهر
الكلام
لعمل
الصفحه ٤٤٦ :
ـ جامع
الأخبار :
للشعيري ، تاج
الدين ، دار
الرضي للنشر ،
قم.
٣٥
ـ جواهر
الكلام :
للجواهري ،
محمّد حسن
الصفحه ٢٢٩ :
الخوض في
النّقاش
العلمي.
الجوابات
أو الأجوبة :
١ ـ جواهر
الفقه
لابن البرّاج
(ت ٤٨١ هـ).
٢ ـ جوابات
الصفحه ١٤٥ :
الشرعية
الخاصّة بتلك
المواضيع المطروحة.
٢ ـ
منهج كتاب
جواهر الفقه :
كتاب جواهر
الفقه
لابن البرّاج
الصفحه ١٤٢ :
، فقد كتب رسالة
في العويص
، وكتب ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مسائل العويص
في كتابه جواهر
الفقه
، وكتب يحيى
بن
الصفحه ١٥٨ :
العبادات
والمعاملات.
ولعلّ رسالة نجاة
العباد
للشّيخ
الجواهري (ت ١٢٦٦
هـ) من
الرسائل
الرائدة في
هذا المضمار
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١)
جواهر الفقه : ٧٨.
(٢)
جواهر الفقه : ٧٩.
الصفحه ٩٧ :
٣٢
ـ تاج العروس
من جواهر
القاموس :
الزبيدي ،
محمّد مرتضى
الحسيني (ت١٢٠٥هـ)
، تحقيق : عبد
الكريم
الصفحه ١٤١ : الشرعية
ومنهجتها دون
تفصيل
استدلالي ،
ولم نلمس في
كتابه ما
لمسناه في
الأعمال
الموسوعية كالجواهر
والحدائق
الصفحه ١٤٦ : :
وفيما
يلي نماذج من
كتابه :
النموذج
الأوّل :
«فصل : العمرات
الواجبة :
__________________
(١)
جواهر
الصفحه ٣٧٩ : من
المعلومات
انظر :
المبسوط ٢/٤٧ ،
تذكرة الفقهاء
١/٥ ٨ ٦٩ ، جواهر
الكلام ٦/٤٢ ٩٣.
الصفحه ٣٤ :
ذكر
الحسن
والحسين
كلاًّ في
بابه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ بن عبد
الله بن
المغيرة
الصفحه ٣٣ : ولد يوم
الجمعة ليلاً
وقيل : ضحى ـ
خامس عشر
شعبان سنة خمس
وخمسين
ومائتين»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن
الصفحه ٩٨ :
العامّة ،
(بغداد ، ١٩٩٣).
٤٥
ـ تأسيس
الشيعة لعلوم
الإسلام :
الصدر ،
السيّد حسن
هادي الكاظمي
(ت١٣٥٤