البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٣/١٦ الصفحه ٣٣٨ : .
وأصل
النصّ المروي
عن الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء ،
أنظر : الكافي ٣/٣٢٤
، التهذيب ٣/١٨٥
الإقبال
الصفحه ٣٤٠ : للطلب
، أي : أنّه سبحانه
قد دعا عباده
__________________
(١) لم
ترد في أصل
المخطوطة وقد
أضفناها
الصفحه ٣٤١ : سبحانه
قد دعا عباده
إلى أن يطلبوا
منه الحمد
لجزالة النعم
التي أنعم بها
عليهم
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١)
ينظر : مجمع
البحرين ٢/١٢.
وأصل
الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء. أنظر :
الكافي
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ٤٦٧ :
النجف
الأشرف ـ
العراق / ١٤٣٢ هـ.
*
الإمامة
والأئمّة.
تأليف
: العلاّمة
الشيخ
إبراهيم
الصفحه ٤٦٩ : لمنهج
الإمامة
والصيانة من
المهاوي
والانزلاقات.
جاء
الكتاب
بأسلوب
روائي أدبي
فيما يتعلّق
بسرد سيرة
الصفحه ٤٧٧ : ـ
قم ـ إيران / ١٤٣١
هـ.
*
دراسة عامّة
في الإمامة.
تأليف
: العلاّمة
الشيخ
إبراهيم
الأميني.
لا
زالت
الصفحه ٢٥٣ :
الأجرة على
الواجبات.
٢٢ ـ
قاعدة البناء
على الأكثر في
الشّكّ في عدد
الرّكعات ،
مدركها حديث
الإمام
الصفحه ٩٥ : (ت٣٥٦هـ) ، ط٣
، (بيروت ، ١٩٧٥م).
١٧
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين المعروف
باسم الألفين
في إمامة أمير
الصفحه ٢٣٢ : ،
ولا جماعة
إلاّ مع إمام
عادل أو من
ينصبه الإمام
العادل ، فإذا
عدم ذلك صلّيت
الظهر أربع
ركعات. ومن
اضطرّ
الصفحه ٤٧٥ : .
*
الإمامان
موسى الكاظم
ومحمّد
الجواد سيرة
وتأريخ.
تأليف
: الشيخ محمّد
حسن آل ياسين.
تناول
الكتاب حياة
الصفحه ٧ :
(٥)
سامي
حمود الحاج
جاسم
لقد
تعرّضنا في
الأعداد
السابقة إلى
علم الرجال
عند الإمامية
، وكان الفصل
الأوّل
الصفحه ١٥٣ : في
النصِّ على
إمامة عليِّ
بن أبي طالب عليهالسلام.
وقد دار جدل
واسع بين
الإمامية
وخصومهم حول دلالة
الصفحه ٢٣٣ :
الإطلاق
الظلم الذي
تعرّض له
اتباع أهل
البيت
عليهمالسلام
، ولذلك كثر
السؤال عن
التقية
وإمامة