البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣١٠/١٦ الصفحه ١٧ : بابه ، وذكر
فيه قريباً من
هذه العبارة»(٢).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
موفّق.
قلت :
كتبه ابن داود
في
الصفحه ٣٣١ :
شيئاً»(١)
، أي : ما تركت].
(وقد
حشد الناس من
المهاجرين
والأنصار
فضُرِبَ
بينها
وبينهم
ريطة
الصفحه ٤٧٠ : ء
محاضراته
لشرح كتاب الوسائل متناً
وسنداً
مضافاً إلى
ما قرّره
وأفاده في درس
الخارج.
يعدّ
هذا الكتاب
من
الصفحه ٤٧٢ :
إذا لم تكن
باللغة
العربية ،
وقد قدّم
لكلّ باب
مقدّمة شرح
فيها مفردات
ذاك الباب ،
كما تحدّث عن
الصحافة
الصفحه ١٣٤ :
الصفة فلم
يحنث.
فقلتُ :
الجواب ها هنا
مثل ما ذكرته
أوّلاً ، وذلك
إن كنت تريد
أنّه حلف أن
لا يأكلها وهي
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ
الصفحه ٢٤٢ :
تنسبه إلى من
صار ملكه من
قبله إليك؟!
ثمّ قال أبو
عبد الله
عليهالسلام :
لو لم يجز هذا
لم يقم
للمسلمين
الصفحه ١٥٤ : بالُ
أمير
المؤمنين
سلام الله
عليه لم يقاتل
بهم اعداءَه ،
لا سيّما
وأنتم
تدّعونَ أنّه
لو أصاب أعواناً
الصفحه ٢٥٥ : منه
، مدركها قوله
تعالى : (مَا
عَلَى
الْمُحْسِنِيْنَ
مِن سَبِيْل)(٢).
٣٩ ـ
قاعدة الفراش
، مدركها
الصفحه ٣٢٦ : :
قد كان
بعدك أنباءٌ
وهنبثةٌ(٢)
لو كنت
شاهدها لم
تكثر الخطبُ
أبدت
رجال لنا
الصفحه ٣٥٣ :
موقوفاً على
الأمور
السبعة انتهى»(١).
أقول :
ومراده
بالأمور
السبعة ما في
الحديث المروي
عن الصادق
الصفحه ٣٥٧ :
الموانع التي
لو بقيت بعد
خلق الخلق على
ما كانت عليه
قبله لم تصل
إلى أقرب درجة
من مراتب
معرفة العقول
الصفحه ٢٥٢ :
لو لم يكن
الطرف الثالث
قاصداً خدعه ،
مدركها الحديث
النبويّ
الشريف :
المغرور يرجع
إلى من غرّه.
١٢
الصفحه ٣٩٨ : السرقة
لما فيها من
فساد الأموال
وقتل النفس لو
كانت مباحة ،
ولما يأتي في
التغاصب من
القتل
والتنازع
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك