البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٣/١٦ الصفحه ٢٣٥ : غسل
وجهه بيديه
جميعاً في حال
الوضوء هل فيه
كراهيّةٌ أم
لا؟ أفتنا
الصفحه ٢٥٠ : »(٢).
وهنا
شقّق المصنّف
المسألة إلى
شقّين :
الأوّل
: قضاء
الصّلاة
الفائتة
مرتّبة عند
تذكّر ترتيبها
كمن
الصفحه ١٨٢ :
تركهما سهواً
يعيد التسليم.
٢ ـ
يعرّف
التشهّد بـ :
الجلوس
والشهادتين
والصّلاة على
محمّد(صلى
الله عليه
الصفحه ١٢٦ :
وغيرها ، وهو
أيضاً غير
سديد. وجعل
التسعة في القواعد
بذلك وبجعل
شبه المنذور
قسماً على حدة
وإخراج صلاة
الصفحه ٢٣١ : :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: مسألة عدالة
إمام الجماعة
:
«الصّلاة
جماعة والفضل
فيها
الصفحه ٢١٥ : :
النموذج
الأوّل
: «المسألة
الحادية عشرة
: في الصّلاة ،
وفيه مباحث :
البحث
الأوّل : أ ـ في
التكبير
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢٣٦ :
ظلّه في الذي
ينتهي حاله من
الخوف إلى
التسبيح
بدلاً من
الصّلاة ، هل
يحتاج إلى
تكبيرة
الإحرام عند
نيّة
الصفحه ١٥٩ : ،
هو من أهمّ
الكتب
الفتوائية الحديثة
عند الإمامية
، عباراته
قوية ، وقد استوعب
أكبر عدد من
فروع الفقه
الصفحه ٢٤٦ :
ومن
هذه القاعدة :
شرعية
التيمّم عند
خوف التلف من
استعمال
الماء أو الشّين
أو تلف حيوانه
أو ماله
الصفحه ٣٢٣ : ،
والصلاة
تنزيهاً لكم
من الكبر ، والزكاة
تزييداً لكم
في الرزق ،
والصيام
تثبيتاً
للإخلاص ،
والحجّ
تشييداً
الصفحه ٣٦١ : بن
سنان : «قال كنت
عند أبي جعفر
الثاني
عليهالسلام فأجريت
اختلاف
الشيعة فقال :
(يا محمّد إنّ
الله
الصفحه ١٤٤ : : في رجل
حرّ كامل وجب
عليه في يوم
واحد الحدّ
الكامل ونصف
الحدّ وبعض
الحدّ وربع
الحدّ وثمن
الحدّ
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٥٩ :
العلّة تدلّ
على فتح الراء
في المسترقّ ،
والذي عندي
أنّها تحتمل
كسر الراء
أيضاً ، فإنّ
الرجل كان
بإنشاده