البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤١٠/١٦ الصفحه ٣٤ : تعديله
نظر ، والأولى
التوقّف.
قلت :
ضمير (كانوا)
لا مرجع له
إلاّ رجلان
الحسن ومصدّق
، فكأنّه
تجوّز في
الصفحه ١٧٠ : لها.
قال : فدخلت
بعد فقلت :
أصلحك الله
إنّ أصحابنا زعموا
أنّك
اتّقيتني؟
فقال : لا
والله ما اتّقيتك
الصفحه ٣٣٩ : لا يبلغ
مدى عبادته
وكيف يبلغ مدى
عبادته من لا
مدى له ولا
كيف ، تعالى
الله من ذلك
علوّاً
كبيراً
الصفحه ٣٩٤ :
أخبر
أنّ زيداً إذا
قال لا اله
إلاّ الله دخل
الجنّة ففعل
تبيّن أنّ
الله تعالى
علم أنّه يقول
ويدخل
الصفحه ١١٩ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له مثل الخبر
الضعيف متناً
أو سنداً أو
دلالة أو تعارض
الأدلّة أو
قول الفقهاء ـ
لا
الصفحه ٣٤٥ : ،
فقال أبو
الحسن
عليهالسلام :
فمن المبلّغ
عن الله عزّ
وجلّ إلى
الثقلين من
الجنّ والإنس
: لا تدركه
الصفحه ٤٢٨ : أخرج أبي
منها؟ أم
تقولون : أهل
ملّتين لا
يتوارثان ، أم
أنتم أعلم
بعموم القرآن
وخصوصه من
أبي(صلى الله
الصفحه ٢١١ : الوجه في
توقّف نفوذ
التمليكات
المجّانية
كالهبة والوصية
على قبول
المتّهب
والموصى له ،
لأنّ المالك
لا
الصفحه ٣٩٥ :
الَّذِينَ
آمَنُوا لِمَ
تَقُولُونَ
ما لا
تَفْعَلُونَ
كَبُرَ
مَقْتاً عِنْدَ
اللهِ أَنْ
تَقُولُوا ما
لا
الصفحه ٣٣٨ :
رحمهالله
في مجمع
البحرين
في تفسير
قوله(صلى الله
عليه وآله) : (لا
أحصي ثناءً
عليك أنت كما
أثنيت على
نفسك
الصفحه ٣٢١ : الله
وحده لا شريك
(له)(٢)كلمة
جعل الإخلاص
تأويلها ،
وضمن القلوب
موصولها ،
وأنار في
الفكر
معقولها
الصفحه ٣٧٩ : القبور
والصراط
والميزان
وبالجنَّة والنّار
وبالملائكة
بأنّهم
موجودون
وأنّهم عباد مكرّمون
لا يعصون الله
ما
الصفحه ٤٠٣ : ،
وأن لا تأخذه
فيه لومة لائم
، وأن يقام له
بالقسط في
الخوف والأمن
، عن مجاهد(١).
وقولها عليهاالسلام
الصفحه ١٥١ : الذي
استدلّ به
الخصم وهو
المنسوب
للنبيّ(صلى
الله عليه
وآله) : (هذا
وضوءٌ لا يقبل
الله الصّلاة
إلاّ به
الصفحه ٢٤٥ : عليه
وآله) : (بعثتُ
بالحنفية
السمحة
السهلة)
وقوله(صلى
الله عليه وآله)
: (لا ضرر ولا
ضرار) بكسر
الضّاد