الصفحه ٤٦٨ : الصفحات
: حدود ٥٠٠ صفحة لكلّ جزء.
نشر : دار
المحجّة البيضاء ـ بيروت ـ لبنان / ١٤٢٨ هـ.
*الشريعة إلى
الصفحه ٦٩ : من قرى جبل عامل.
(٢) الذريعة : ١٠/ ٢١٨ رقم ٦٢٤ بتصرّف ، أعيان الشيعة : ٧/ ٥ رقم ٤ ، وقال
الطهراني
الصفحه ١٥٣ : ـ استخدم
ابن داود لفظة عبد بدلاً من مولى في ترجمة عمرو بن أذينة بقوله : «... وهو عبد
لبني القيس»(٣).
١٩
الصفحه ٤٠٢ : :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال ياقوت : الإياد : بالكسر ، موضع بالحَزْن لبني يربوع ، بين الكوفة
وفيد. معجم البلدان ١/٣٤١
الصفحه ٤٦٦ : الصفحات
: ٣٠٠.
نشر : دار
الساقي ـ بيروت ـ لبنان/ ١٤٣٠هـ.
*ظلامة
الزهراء في روايات أهل
الصفحه ٤٦٩ : الحجم : وزيري.
عدد الصفحات
: ٤٢٦.
نشر : دار
الهادي ـ بيروت ـ لبنان / ١٤٢٩ هـ.
*مزيل اللبْس في
الصفحه ٤٧٢ : .
عدد الصفحات
: ٢٥٦.
نشر : دار
السلام ـ بيروت ـ لبنان /١٤٣٠هـ.
الصفحه ٢٦٢ : الشهير بـ : ابن العرندس ، أحد أعلام الشيعة ومن
مؤلّفي علمائها في الفقه والاُصول ، وله مدائح ومراثي لأئمّة
الصفحه ٣٣٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المحاسن ٢ / ٤٣٣ ح٨ ، وعنه في وسائل الشيعة ٨ / ٦٦ ح٨ ، وبحار الأنوار
٨٨ / ٢٦٢.
(٢) المحاسن
الصفحه ٤٦٥ : قم ـ إيران
/ ١٤٣٠ هـ.
*الرواة المشتركون
بين الشيعة والسنّةج(١ ـ ٢).
تأليف : حسين
عزيزي ، برويز
الصفحه ٤٦٧ : : الأسس التاريخية لعقيدة الدولة
الفاطمية ، وقد ذكر جانباً من التاريخ الشيعي الذي بنيت عليه عقيدة التشيّع
الصفحه ٧٥ : الزركلي ، دار العلم ـ بيروت ، ط٥ ـ
١٩٨٠م.
٣ ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين العاملي ، دار التعارف
الصفحه ٢١٢ : الدين علي بن محمّـد القاشي ...».
وقال الشيخ
عبـدالله النعمة في كتابه فلاسفة
الشيعة(١) :
«علي بن
الصفحه ٢٥٢ : ، وله كتاب منهج الشيعة في فضائل
وصي خاتم الشريعة ...».
وفي تاريخ الحلّة(٢) :
«جعفر ابن شمس
الدين
الصفحه ٣١١ :
٤ ـ أعيان
الشيعة للسيد محسن الأمين ٢ / ٦٠٥.
٥ ـ مستدركات
أعيان الشيعة للسيد حسن الأمين ٢ / ٢٠