علي المنكدم (من أعلام القرن العاشر الهجري). كتاب في علم الأنساب ، تناول فيه المؤلّف أنساب السادة العلويّين وأوردها على شكل مشجّرات ولم ترد هذه المشجرات مطبوعة ومنسّقة بالتنسيق الحديث ولكنّها جاءت على شكل المشجّرات القديمة المخطوطة ، هذا وإنّ الكتاب في حقيقة أمره وكما أشار إليه المصنّف ما هو إلاّ تشجير لكتاب عمدة الطالب للعلاّمة النسّابة جمال الدين أحمدبن علي المعروف بابن عنبة الداودي المتوفّى سنة ٨٢٨ هـ ، وقد أورد فيه المصنّف أنساب جميع السادة القرشيّينوآبائهم سوى ما ورد ذكرهم في الكتب الروائية المطوّلة وكتب تفاسير القرآن ، علماً بأنّ مقدّمة الكتاب فارسية والمشجّرات احتوت على معلومات باللغتين الفارسية والعربية. اعتمد في تحقيق الكتاب على مخطوطة نفيسة من إصفهان ومخطوطتين من مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي قدسسره. تحقيق : السيّد مهدي الرجائي. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٢٩٦. |
|
نشر : مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي قدسسره ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩ هـ. كتب صدرت حديثاً *عدالة الصحابة بين القداسة والواقع. تأليف : يحيى عبدالحسن الدوخي. لقد تفاقمت الأحداث بعد رحيل الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) إثر الخلاف الذي حصل بين المسلمين في مسألة الخلافة ، وكلّ ذلك يقع على عاتق الرعيل الأوّل من الصحابة ، فنمّ الاختلاف في الأجيال اللاحقة في عدالتهم ، ممّا أدى ذلك إلى بروز مدرستين لكلّ منهما رؤية وفكرة مختلفة عن الأخرى. أحدهما : تؤمن بأنّ التطبيق الصحيح الذي يتلاءم مع روح الرسالة النبوية متمثّل بأهل البيت عليهمالسلام ، فهم ممّن أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً ، والمنبع الصافي لحمل الشريعة إلى المجتمع الإسلامي ، وذلك لما فهموه من أدلّة ونصوص أخذت بأعناقهم لاعتناق هذه المدرسة. والمدرسة الأخرى : تؤمن بأنّ المنهل الصحيح للسنّة الشريفة هم الصحابة ، |