عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام ، قال : وسألته ...)(١) انتهى.

وذكر أخباراً بهذه الطريقة ، معنوناً أبواباً على طريقة أبواب الكتب الفقهيّة ، ثمّ عنون بقوله (باب جامع)(٢) وذكر فيه السند المذكور ، وذكر حديثاً ثمّ ذكر أحاديث متفرّقة بأسانيد مختلفة تنتهي كلّها إلى مولانا أبي الحسن الأوّل موسى بن جعفر عليهما‌السلام ، وبها ختم الجزء الأوّل.

ثمّ عنون الجزء الثاني ، وافتتح العنوان بقوله كتاب قرب الإسناد عن الرضا عليه آلاف التحية والثناء ، حدّثني الريّان بن الصلت (٣) قال : سمعت الرضا عليه آلاف التحيّة والثناء(٤) وذكر أخباراً بأسانيد مختلفة ينتهي سندها إلى مولانا الرضا عليه‌السلام ، وختم بها الجزء الثاني.

ثمّ عنون الجزء الثالث(٥) وافتتح بقوله : (محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن هرون بن مسلم عن سعيدة بن صدقة(٦) ، قال : حدّثنا جعفر(٧) عن أبيه ، قال : كان عليّ عليه‌السلام ...) إنتهى.

وذكر أخباراً متفرّقة ينتهي سندها إلى مولانا الصادق عليه‌السلام ، بعضها عن نفسه النفيسة ، وبعضها عن أبيه ، وبعضها عن ابنه ، عن عليّ عليه‌السلام ، وبعضها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) قرب الإسناد ٢١٦ / ٨٤٦.

(٢) قرب الإسناد : ٢٩٩.

(٣) قرب الإسناد : ٣٤٢.

(٤) قرب الإسناد : ٣٤٢ / ١٢٤٩.

(٥) قرب الإسناد : ١. ينبغي الإشارة إلى أنّ قرب الإسناد المطبوع مرتّب على غير هذا الترتيب فإنّ الروايات التي ينتهي سندها إلى الإمام الصادق تكون في الباب الأوّل ، والروايات التي سندها ينتهي إلى الإمام الرضا عليه‌السلام فتكون في الباب الثالث.

(٦) الموجودة في النسخة المطبوعة (سعدة بن صدقة).

(٧) الموجود في النسخة المطبوعة (وحدثّني).