الصفحه ٢٨٣ : بها. وممّا يتعلّق بالثانية منه الرضوي : (وإن كنت
على يقين من الوضوءوالحدث ولا تدري أيّهما أسبق فتوضّأ
الصفحه ٣٩٧ : ١٢ / ٤٢ ح٦ ، وأورده ابن شعبة في تحف العقول : ٣٩٨ ،
وعنه المجلسي في بحار الأنوار ١ / ١٥٥ و٧٥ / ٣١٣
الصفحه ٤٠٥ :
العكبري البغدادي (ت ٤١٣ هـ) ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٢ هـ.
٢ ـ الأربعين في إمامة
الأئمّة الطاهرين
الصفحه ٢٥٤ :
مبتدئاً باسم
الإله الواحد
وذكر صاحب الفوائد الرضوية أنّ تاريخ نظم هذه الاُرجوزة كان عام ٨٢٥ هـ
الصفحه ٢٢٠ : مبيّناً علم المترجم له وفضله رضوان الله عليه.
١٧٦ ـ فخر المحقّقين محمّـد بن المطهّر الحلّي.
هو قدوة
الصفحه ٤٧٤ : في
تحقيق الكتاب على ثمان نسخ أربعة منها مخطوطة وهي من مخطوطات المكتبة الرّضوية
والمكتبة المرعشية
الصفحه ٧٥ : ـ بيروت.
٤ ـ الإمام المهدي عليهالسلام
نور في الأدب العربي : لعبّاس محمّد الدراجي ، النجف الأشرف
الصفحه ٤٢٦ : كتباً كثيرة ؛ (يعرف) منها : كتاب الإمامة ، كتاب الدلائل ، كتاب الإمامة والتوحيد ، كتاب الغيبة والحيرة
الصفحه ٤٠٠ : أبيه ، عن
معمّر بن خلاّد ، قال : هلك مولىً لأبي الحسن الرضا(٢) عليهالسلام يقال له : سعد ، فقال له
الصفحه ٦٧ : الإمام
الحكيم ، وزاد عليها رحمهالله بيتين موجودة بهامش الطبعة الحجرية من كشف الأستار الموجودة في مكتبته
الصفحه ٢٦٦ :
«ومنهم الشيخ
عبد السميع بن فيّاض الأسدي صاحب كتاب تحفة الطالبين في أُصول الدين وكتاب الفرائد
الصفحه ٤٦٥ : ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠هـ.
*العدل والذّكر
تعريف بروحانية الإمام علي عليهالسلام.
تأليف : رضا
شاه كاظمي
الصفحه ١٤٢ :
بالكيسانية ... ورجع إلى الحقّ ولقي الرضا عليهالسلام ... أقول : الأقوى عندي ثقته
الصفحه ٣٨٠ :
ومنها
: ما روي عن الرضا عليهالسلام وهو من أدعية الوسائل إلى المسائل : «اللهمّ إنّ خيرتك فيما
الصفحه ٤٣٢ : تفصيل الحال إشكال آخر على النجاشي(١) وهو : إنّ ما ذكره من أنّ له قرب الإسناد إلى الرضا ، وإلى أبي جعفر