الصفحه ٣٤٦ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الأصل : أصحابنا ، وما في المتن أثبتناه من المصادر.
(٢) قوله : (أخرج) أثبتناه من المصادر
الصفحه ٣٤٨ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في المصدر (فتح الأبواب) : وتقضي ولا أقضي ، وفي بقية المصادر موافق
للمتن.
(٢) في المصدر
الصفحه ٩٩ : في متن الكتاب (٣) ، وهناك مصادر اعتمد عليها ابن داود ولم يشر إليها في
المقدّمة (٤). كما أنّ ابن داود
الصفحه ١٥٧ : وأميراً عليها من قبل السلطان ...»(٧).
وأشار العلاّمة
وابن داود في متن كتابيهما إلى من عرف من الرواة
الصفحه ١١٢ : النصيب الأوفر من الذكر في متن الكتاب :
١ ـ فاطمة بنت
رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، ل.
٢ ـ عائشة
الصفحه ٣٦٥ : مصباح المتهجّد : ٥٣٤ ،
الطبرسي في مكارم الأخلاق ٢ / ١٠٤ ح٢٢٩٨ ، ابن طاووس في فتح الأبواب : ٢٣٢ ، عن
الصفحه ٣٣٤ : ابن طاووس
في كتابه فتح
الأبواب : من آداب
المستخير أن يتأدّب في صلاته كما يتأدّب السائل المسكين
الصفحه ٣٢٥ : ، ابن ماجة في السنن ٢ /١٧٠ ح١٣٨٣ ، الترمذي في السنن ٢ /
٣٤٥ ح٤٨٠.
(٢) في الأصل : يدك ، وما في المتن
الصفحه ٣٦١ : ، ومستدرك
الوسائل ٦ / ٢٣٦ ح٣.
(٣) في الأصل : فأخبره بطريق ، وما في المتن أثبتناه من المصدر ، وتؤيّده
بعض
الصفحه ٣٨١ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) غمط : استحقر. القاموس المحيط ٢ / ٥٧١ ـ غمط.
(٢) في الأصل : تُقيل ، وما في المتن أثبتناه من
الصفحه ٣٤٥ : .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الأصل : عافية ، وما في المتن أثبتناه من المصادر إلاّ المكارم.
(٢) الكافي ٣ / ٤٧٣ ح٨
الصفحه ٣٦٤ : أورده ابن طاووس في فتح الأبواب : ١٥٠ ، عن مسند الحميدي
، وعنه في مستدرك الوسائل ٦ / ٢٣٦ ح٤.
(٢) في
الصفحه ٣٧٩ : لاأحبّ تعجيل ما أخّرت ، ولا تأخير ما عجّلت»(١).
ومنها
: ما ذكره ابن طاووس في كتابه فتح الأبواب : مرويٌّ
الصفحه ٣٢١ : »(٣).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الأصل : ولم تنه ، وما في المتن أثبتناه من الكافي والتهذيب ، وفي
المحاسن : وأبته
الصفحه ٣٣٠ : الاستخارة ، الطبرسي في مكارم الأخلاق ٢ / ١٠٨ ح٢٣٠٥
، ابن طاووس في فتح الأبواب : ١٦٤ ، عن مشايخه ، وعنه