الصفحه ٢٥٤ : في
نظم ألفية الشهيد أسماها : الجمانة
البهية ، وأوّل هذه
الاُرجوزة :
قال الفقير
الحسن بن راشد
الصفحه ٢٦٧ : على نواميس المذهب واقتفائه أثر أئمّة دينه عليهمالسلام ، ولشيخنا الشهيد
الصفحه ٢٨٢ : نسب إلى الأكثر ـ أو مع ما في الحياض مطلقاً ـ كما
نسب إلى الشّهيد الثاني ـ أو مع تساوي سطحَي المادّةوما
الصفحه ٢٨٥ : بـ اللمعة
الدمشقية من مصنّفات
شيخنا وإمامنا المحقّق [الشّهيد الأوّل ...] ، جعلتها جاريةً له مجرى الشّرح
الصفحه ٣١٦ : لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَو ألْقَى السَّمْعَ وَهُوَ
شَهِيدٌ)(٢) فكم أمر تريده النفس وتهواه من الأمر
الصفحه ٣٤٠ : نأخذ بأبعدها من مذهب العامّة(١). انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
قال الشهيد رحمهالله في الذكرى بعد [أن
الصفحه ٣٧٧ :
الباب السادس
في الاستخارات بالدعوات
ذكر الشهيد رحمهالله في الذكرى في الاستخارة.
ومنها
: ما
الصفحه ٢١٧ : النسّابة جامع
هذا الكتاب الموسم بـ : المشجّر
الكشّاف ...».
١٧٤ ـ السيّد صفيّ الدين محمّـد بن الحسن النيلي
الصفحه ٢٣٥ :
١٨٢ ـ الشيخ ظهير الدين محمّـد بن محمّـد بن المطهّر.
هو الفقيه
الفاضل الشيخ ظهير الدين محمّـد
الصفحه ٤٠٦ :
١١ ـ تفسير الطبري ـ جامع
البيان عن تأويل آي القرآن : لأبي جعفر محمّد ابن جريرالطبري (ت٣١٠هـ
الصفحه ٣٨٢ : السامعين ، ويا أسرع الحاسبين ، ويا أرحم الراحمين ، ويا
أحكم الحاكمين ، صلّ على محمّد وأهل بيته ، وخِر لي في
الصفحه ٤٠٥ :
مصادر المقدّمة والتحقيق
١ ـ الاختصاص : لأبي عبدالله الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان
الصفحه ٤٠٩ :
٤٢ ـ عيون الحكم والمواعظ : لأبي الحسن علي بن محمّد الليثي الواسطي (ق٦ هـ) ، تحقيق
حسين الحسني
الصفحه ٤٣٤ :
بقي أنّ مقتضى
ما تقدّم من العلاّمة أنّه من أصحاب مولانا أبي محمّد العسكري عليهالسلام خاصّة
الصفحه ٧٦ :
١١ ـ شعراء الغريّ : لعلي الخاقاني ، النجف الأشرف.
١٢ ـ الصولة العلوية : للسيّد محمّد صادق بحر