موته ...»(١).

وأشار ابن داود في ترجمته لقسم من الرواة إلى أنّ لهم الريادة في بعض الأعمال بقوله : «... هو أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم»(٢) ، «... هو أوّل من قصّ في المسجد»(٣) ، «... أوّل من ألقى التشيّع في بني أود»(٤).

كما أشار إلى تخصّص قسم من الرواة بعلوم معيّنة واشتهارهم بذلك كقوله : «... شيخ أهل اللغة ...»(٥) ، وقوله : «... غلب عليه علم الأدب والشعر»(٦) ، «... عالما منجّماً مصنّفاً في النجوم»(٧).

وحاول ابن داود ـ وإن كانت محاولة خجولة ـ رصد النساء من الراويات ، مثل قوله : «حبّابة الوالبية ... ممدوحة»(٨) ، «سعيدة مولاة جعفر عليه‌السلام»(٩) ، «أمّ الأسود بنت أعين عارفة ...»(١٠).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) رجال ابن داود : ٧٦ ، تنظر الصفحات : ٣٧ ، ٧٠ ، ١٠٨ ، ١٧٣ ، ١٧٩ ، ١٨٤ ، ٢١٧ ، ٢١٩ ، ٢٦٤.

(٢) رجال ابن داود : ٣٤.

(٣) رجال ابن داود : ٥٢.

(٤) رجال ابن داود : ٦٧ ، تنظر الصفحات : ١٢٥ ، ١٣٥ ، ١٦٥ ، ١٩٥ ، ٢١٨ ، ويقصد بذلك بأنّه نشر التشيّع بين أبناء قبيلته لكونه أوديّاً ، وهذا يدلّ على علوّ شأنه ومكانته بين أفراد قبيلته حتّى انصاعوا لما سمعوا منه.

(٥) رجال ابن داود : ٣٥.

(٦) رجال ابن داود : ٨٢.

(٧) رجال ابن داود : ١٩٣ ، تنظر الصفحات : ٣٥ ، ٤٣ ، ٨٢ ، ٨٩ ، ١٦٨ ، ٢٠٦.

(٨) رجال ابن داود : ٦٩.

(٩) رجال ابن داود : ١٠٢.

(١٠) رجال ابن داود : ٢١٤. وقد عقد فصلاً في نهاية كتابه ضمّ اثنتين وعشرين امرأة ذكرناهانحن في بداية الفصل. ينظر : رجال ابن داود : ٢٢٣ ـ ٢٢٤.