٩ ـ عليّ بن الحسن بن فضّال (عين) : «عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال أبو الحسن (جش) كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سُمع منه شيء كثير ولم يعثر أحد على زلّة في هولا ما يشينه ، وقلّما روى عن ضعيف ، إلاّ أنّه كان فطحيّاً»(١).

وقد اعتمد عليه ابن داود(٢).

١٠ ـ الفضل بن شاذان (فش) : «الفضل بن شاذان النيسابوري أبو محمّد ، (دي) (كر) (جخ) (ست) متكلّم فقيه جليل القدر (جش) كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، وقيل : عن الرضا عليه‌السلام أيضاً ، وكان أحد أصحابنا الفقهاء العظام المتكلّمين ، حاله أعظم من أن يشار إليها ، قيل : إنّه دخل على أبي محمّد العسكري عليه‌السلام فلمّا أراد أن يخرج سقط منه كتاب من تصنيفه ، فتناوله أبو محمّد عليه‌السلام ونظر فيه وترحّم عليه ، وذكر أنّه قال : أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم. وكفاه بذلك فخراً ، وروى الكشّي ما ينافي ذلك ، ولا التفات إليه»(٣).

وقد اعتمد عليه ابن داود(٤).

١١ ـ ابن بطّة (بط)(٥) : «محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) رجال ابن داود : ٢٦١. وينظر : رجال النجاشي : ٢٥٧ ـ ٢٥٩ ، رجال ابن الغضائري : ١٢٤ ، خلاصة الأقوال : ١٧٧ ، التحرير الطاووسي : ١٨٦.

(٢) رجال ابن داود : ١٧٨.

(٣) رجال ابن داود : ١٥١. وينظر : رجال النجاشي : ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ، فهرست الشيخ الطوسي : ١٩٧ ـ ١٩٩ ، خلاصة الأقوال : ٢٢٩ ، التحرير الطاووسي : ٢١٤ ـ ٢١٨.

(٤) رجال ابن داود : ٩٩ ، ١٠٣ ، ١٧١ ، ٢٢٦ ، ٢٥٢ ، ٢٥٧ ، ٢٧٤ ، ٢٨٣ ، ٣١٣.

(٥) «محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب أبو جعفر القمّي ، كان كبير المنزلة بقم