الصفحه ٢٦٤ : بأزيد من ذلك ومن هنا يظهر وجه دلالة حديث الرّفع
على ردّ القول بالاحتياط لأنّه مع فرض دلالته على عدم
الصفحه ٣١٤ : شرعيّ والفرض في المقام عدم ترتب أثر على الوضوء الأصلي لا يعارض إجراءها في
المجدّد(قوله) وكما في بعض
الصفحه ٣٢٩ :
من أن الشغل اليقيني يقتضي البراءة اليقينيّة(قوله) قلت
أصالة الحل إلخ مرجعه إلى دعوى حكومة قاعدة
الصفحه ٣٦٨ :
في المورد ويؤيّده أيضا تفصيل المحقق فيها بينما يعم به البلوى وغيره
بالقول باعتبارها في الأوّل دون
الصفحه ٣٧٧ : الاسم بوجود جملة مخصوصة منها وهي المسمّاة بالرّكن
كما ذكره المحقّق القمي في ألفاظ العبادات على القول
الصفحه ٤٠٩ : الإشكال لخوف الإطالة (قوله) حتّى العقل إلخ لعل الوجه فيه أنّ عدم حكم العقل بالبراءة قبل الفحص في
الشبهات
الصفحه ٤١٠ : لأجل
ذلك لكنه ينفي بالأصل كما أفاده المصنف ره (قوله)
فملخّصه أن حدّ الفحص إلخ لا يخفى أن في مقدار الفحص
الصفحه ٤١٥ : (قوله) يرد عليه أنّه إن كان إلخ مضافا إلى عدم تمسّك أحد بقاعدة الضّرر في إثبات الضّمان
سوى ما يظهر من
الصفحه ٤٢٢ : الحواشي الآتية من اختصاصه بما
كان موجد سببه مذموما شرعا أو عرفا وليس كذلك في المقام كما سنشير إليه (قوله
الصفحه ٤٣٥ : يخفى من تكلّف التقييد من دون دليل (قوله) الفرعيّة من أدلتها ليس في المنقول عنهم في تعريف علم الأصول لفظ
الصفحه ٤٩٠ :
تحققه في ضمن الأكبر وبالعكس في صورة العكس لا يثبت وجود الفرد الباقي إلاّ على
القول بالأصول المثبتة غير
الصفحه ٤٩٦ : عدم مانعيّة الأشياء المذكورة
لا تثبت بقاء الحكم السّابق إلاّ على القول بالأصول المثبتة ورابعها أنّ ما
الصفحه ٥١٣ : رحمهالله من دخول الشكّ في وجود القاطع في محلّ النّزاع كما يشير
إليه قوله فإذا شكّ في شيء من ذلك وجودا أو
الصفحه ٥٢٤ : وأرجح واتباعه أولى وأحقّ بأن قول غير
الأعلم أيضا قد يكون أقرب إلى الواقع في نظر المقلّد لأجل موافقته
الصفحه ٥٤٨ : بالملاقاة مطلقا وإن كان ماؤها قليلا
معلّلا بأن لها مادة وإن كان الغالب فيها الكرية وإلى إمكان أن يكون قوله