الصفحه ١٤٢ : الموجبة سالبة وبالعكس ومقتضاه كون المفهوم في
الآية هو قولنا إن لم يجئكم فاسق بخبر فلا يجب التبيّن عن خبر
الصفحه ١٨٢ : الثّقة في سلك المشافهة الموجب للعلم ظاهر في أنّه
مثله في إفادة العلم المشترط في المسألة ونحو ذلك من
الصفحه ١٨٤ : بالنّسبة إليها من قبيل شبهة كثير في كثير
وهي موجبة للاحتياط كما سيأتي في محلّه إن شاء الله تعالى (قوله
الصفحه ١٨٩ : تصيبنّ إلخ أي يعمهم وغيرهم واتقاء الفتنة بإنكار موجبها من المنكر(قوله) ويحذركم إلخ أي يخوّفكم أن يغضب
الصفحه ١٩٨ : إجمالا بمخالفة بعضها للواقع لكون الموجبة الكليّة
منتقضة بالسّالبة الجزئيّة نعم يتمّ ذلك على القول بالظنون
الصفحه ٢١٢ : قبل الشّارع والعمل بها موجب للقطع ببراءة الذّمّة ومطلق الظنّ طريق عقلي معلق
اعتباره على عدم الأوّل
الصفحه ٢١٧ : أنها شيء آخر في قبال الواقع
وموافقتها موجبة للفراغ فإذا انسد باب العلم بالواقع وبالطريق المجعول
الصفحه ٢٢٨ : غير الاطمئناني والعمل به في الأوّلين خاصّة موجب للعسر فضلا
عن ضمّ الثالث
الصفحه ٢٣١ : ببطلانه والموجبة الجزئية تكفي في إبطال السّالبة
الكلّية الّتي هي مبنى جواب المجيب وأما باقي الأخبار فيرد
الصفحه ٢٤٣ :
سهو في موجب السّهو ونسبه إلى فهم الأصحاب والفرق بين فهم الأصحاب وعملهم واضح (قوله) كما عرفت إلخ خبر
الصفحه ٢٥٧ : وبعد إيعاده عليه مرّة بعد
أخرى بإنزال البلايا والشّدائد بل بعد بيان المكمّلات من الأعمال الموجبة
الصفحه ٣٠٦ : على وجه التخيير موجب لاستعمال الكلام في الاستحباب
العيني والتخييري مع أنّ التخيير بين الفعل والترك في
الصفحه ٣١٢ : على خلل موجب للبطلان ولم يعلم كميّتها
وإن لم يعلم بذلك حين العمل فالحكم هنا البراءة من الزّائد على
الصفحه ٣٢٢ : الاحتمالين مع جواز الالتزام
بالآخر حين الالتزام به بخلاف التخيير بين خبرين أحدهما موجب والآخر حاظر لأن
ثمرته
الصفحه ٣٢٣ : لكونه وسيلة إلى إمكان ارتكاب المحرّمات الواقعيّة
بخلطتها بالمحلّلات بحيث يقع الاشتباه بينهما وهو موجب