الصفحه ٢ : الأنصاري أفاض الله على تربته
الشّريفة شئابيب رحمته ورضوانه وأسكنه بحبوحة فراديس جنانه فإذن هي كنز مقفّل
الصفحه ٢٨٩ : لقوله عليهالسلام الإسلام يعلو ولا يعلى عليه فترتب عليه أحكام اللقطة
ولذا ترتّب أحكامها أيضا على الكنز
الصفحه ٣٤٢ : أيضا قال في كنز
العرفان يحرم إبداء الزينة فقيل المراد مواضعها على حذف المضاف لا نفس الزّينة
لأنّ ذلك
الصفحه ٨٥ : مجمع البحرين بعد نقل ذلك عن أبي عبيدة قال ثمّ قال وممّا يبيّن ذلك
قول ابن مسعود إنّي سمعت القرا
الصفحه ١٢٥ : إليه وفي محمّد بن بحر الرهني في الكشي قال أبو عمر وحدّثني أبو
الحسن محمّد بن بحر الكرماني الرّهني
الصفحه ٤٤٢ :
على ساحل البحر لجواز زواله بغلبة البحر عليه إلاّ أن يمنع من ذلك خبر متواتر
فالدّليل على ذلك كله لا بدّ
الصفحه ٩٧ : كالمحقق الخونساري في
مسألة طهارة الكلب البحري والسّيّد السّند في المفاتيح على ما حكي عنهما وحكاه بعض
الصفحه ١٢٤ : للزّمخشري وجامع
الأصول لابن الأثير وشرح الدّراية للشّهيد الثّاني ومجمع البحرين أنّه هو الّذي وضع
حديث الظائر
الصفحه ١٧٣ : فخطأ قال واسمه أصمحة
والسّين تصحيف وقال صاحب القاموس أصمحة بن بحر ملك الحبشة النجاشي أسلم على عهدي
الصفحه ٢٥٨ : إلى ساحل البحر يعني مع قلة عددكم وبعدكم عن الماء والمشركون مع
تقارب الفئتين منهم ومع كثرتهم ونزولهم
الصفحه ٤٠٢ :
أعني زمان ارتفاع النّهي وعدمه إشكال ومثاله أنّ الجنب في نهار شهر رمضان إذا كان
على شاهق على ساحل البحر
الصفحه ٥٦٨ : والشّهيدين حتّى تعرف عدم
كونه وفاقيّا قال في الشّرائع إذا قال بعتك بعبد فقال بل بحرّ أو قال فسخت قبل
التفرّق