البحث في أوثق الوسائل في شرح الرسائل
١٤٣/١ الصفحه ١٢٩ : الشّيطان وعنه عن يونس عن هشام الحكم أنّه سمع أبا عبد الله عليهالسلام يقول كان المغيرة بن سعيد يعتمد الكذب
الصفحه ١٧١ : في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي
عبد الله عليهماالسلام قال بهذه العبارة أجمعت العصابة على
الصفحه ١٢٨ : مصنّفات ذكر ابن بطّة أنّ له أربعة وتسعين كتابا وفي النجاشي في ترجمة عبد
العزيز بن يحيى الجلودي له كتب
الصفحه ١٢٧ : وكان يقول هما موضوعان وكذلك
كتاب خالد بن عبد الله بن سدير وكان يقول وضع هذه الأصول محمّد بن موسى
الصفحه ١٢٥ : وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمّد بن
أبي بكر الأرجني وفي عبد الله بن زيد
الصفحه ٥٥١ : وعدم المفهوم
للشّرط أيضا كما تقدّم وعن رواية الإستبصار بمعارضتها بما رواه الشيخ فيه أيضا عن
عبد الرّحمن
الصفحه ١٦٢ : فتكون العبرة به حينئذ(قوله) بقوله عليهالسلام إذا أردت إلخ رواه محمّد بن سنان عن المفضّل عن أبي عبد الله
الصفحه ١٣١ : وأصحاب أبي عبد الله عليهالسلام وانقادوا لهم بالفقه فقالوا أفقه الأوّلين ستّة وساق
الكلام في الطبقات
الصفحه ١٧٢ :
عبد العزيز الكشي شيخنا الثّقة الثبت العالم البصير بالرّجال والأخبار صاحب أبي
نضير محمّد بن مسعود
الصفحه ٣٠٠ : ء الله تعالى الثّالث الأخبار المستفيضة الّتي لا يبعد دعوى تواترها
معنى منها صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد
الصفحه ٤٢٥ : من أنّه إذا أعتق رجل شقصه من العبد المشترك فيه يقوم
عليه شقص شريكه فيعتق من مال المعتق مع إذن الشّارع
الصفحه ١٠ :
الحالة الحاصلة للأمر والمأمور بهذا الإنشاء الّتي باعتبارها يسمّى المولى
أمرا والعبد مأمورا والفعل
الصفحه ٨٥ : باللّفظ الّذي نزل ثمّ نقل ذلك
عن ابن عبد البرّ وعن القاضي أبي بكر ومن ذلك أن أبي بن كعب كان يقرأ للّذين
الصفحه ١٣٤ : الضّعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل ومنها كتاب الرّحمة لسعد بن
عبد الله وقد روى في عيون أخبار الرّضا
الصفحه ١٥٩ : لإسماعيل بن أبي عبد الله عليهالسلام دنانير وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن فقال
إسماعيل يا أبة إنّ