الصفحه ١٢٧ : سنان وعنه
أيضا قال حمدويه كتبت أحاديث محمّد بن سنان عن أيّوب بن نوح وقال لا أستحل أن أروي
أحاديث محمّد
الصفحه ١٢٥ : وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمّد بن
أبي بكر الأرجني وفي عبد الله بن زيد
الصفحه ١٧٨ : محمّد بن سنان فقال إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا فإنّي كتبت عن محمّد بن
سنان ولكن لا أروي لكم عنه شيئا
الصفحه ١٦٢ : فتكون العبرة به حينئذ(قوله) بقوله عليهالسلام إذا أردت إلخ رواه محمّد بن سنان عن المفضّل عن أبي عبد الله
الصفحه ١٢٨ : على ذلك قال النّجاشي رحمهالله في ترجمة زرارة بن أعين قال أبو جعفر محمّد بن علي بن
الحسين بن بابويه
الصفحه ١٢٤ : أحمد بن محمّد بن عيسى من أصحاب
الرّضا وأبي جعفر الثّاني وأبي الحسن العسكري عليهمالسلام قد توقف عن
الصفحه ١٣٢ : شيخنا محمّد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في أن له الدّراهم الّتي تجوز
بين النّاس والحديثان متّفقان
الصفحه ٣٤٨ : غير كما
عن محمّد بن الحسن الصّفار وحكي عنه عدم تجديد القبر وتطيين جميعه بعد مرور
الأيّام عليه وبعد ما
الصفحه ١٢٣ : للاستبعاد نقل نموده ام دويم شيخ ابو القاسم
محقق حلّى سيّم شيخ محمّد بن مكّى معروف به شهيد اوّل در اوّل كتاب
الصفحه ١٣٣ : هنا في الجملة فنقول إن أقدم
هؤلاء الجماعة ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب الكليني قدسسره وموضع الدّلالة من
الصفحه ١٧٣ : خبر صلاة غدير
خم والثواب المذكور لمن صامه فإن شيخنا محمّد بن الحسن رضي الله عنه كان لا يصححه
ويقول
الصفحه ١٢٢ : كتب فقهائنا رضوان الله عليهم كان يحمله مع
منديل ونقل أنّه شهد بعض الطلبة عند الشّيخ محمّد بن الحرّ
الصفحه ٣٢٥ : ء هو لك حلال حتّى تعرف أنّه حرام بعينه
ذلك ثوب يكون عليك الحديث ورواية عبد الله بن سنان عن الصّادق
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآله ثمّ أخذ في بيان احتجاجهم والرّد عليهم إلى أن قال وكان
شيخنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
الصفحه ٣٠٠ : صلىاللهعليهوآله لم يفعله ومنها خبر محمّد بن مروان عن أبي عبد الله عليهالسلام قال من بلغه عن النبي