الصفحه ٣٢ : بالقياس والاستحسان في الفروع فضلا عن
الأصول مع أنّ محمّد بن أحمد بن الجنيد أبو علي الكاتب الإسكافي مع
الصفحه ٥٩ : جماعة من المخالفين
(قوله) المحكي عن ابن قبة إلخ في الخلاصة محمّد بن عبد الرّحمن بن قبّة بالقاف
المكسورة
الصفحه ٦٦ : إلخ في القاموس عداده في بني فلان أن يعدّ منهم في الدّيوان فتدبّر والرّواية
رواها محمّد بن خالد مرفوعا
الصفحه ٤٤٤ : حجيّته وحيّز القول فيه علم الأصول ولقد حققنا
الأمر فيه في غير موضع واحد انتهى ومنهم محمّد بن علي بن أحمد
الصفحه ٤٤٧ : محمّد بن علي بن أحمد الحرفوشي في شرح
قواعد الشهيد وسيحكيه المصنف رحمهالله أيضا عن الفاضل الجواد في شرح
الصفحه ٤٨٠ : مطلقا وإن كان متجها
بناء على التأمّل في كلامه المحكي في النهاية إلاّ أنّ محمّد بن علي بن أحمد
الحرفوشي
الصفحه ٣٣٠ :
بالبحث عنها ولا يذكر بعضكم بعضا بما يكرهه وإن كان فيه وفي أصول الكافي بإسناده
عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد
الصفحه ٤٠٨ : عن الواجب (قوله) إنّ الظاهر من الأدلة إلخ روى ابن بابويه في الصّحيح عن زرارة ومحمّد بن مسلم عن
أبي
الصفحه ٥٣٨ : بخصوص ما رواه في الفقيه عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد
الله عليهالسلام أنّه قال إن شكّ الرّجل بعد ما صلى
الصفحه ٥٧٩ : الفقيه والتهذيب عن محمّد بن حكيم عن الكاظم عليهالسلام كل مجهول ففيه القرعة قلت له إنّ القرعة تخطئ فقال
الصفحه ١٨٠ : وبيوتنا منها ملء
فقال أقول فيها ما قال أبو محمّد الحسن بن علي عليهالسلام وقد سئل عن كتب بني فضال فقالوا
الصفحه ١٠٧ : الأمة عليها على زعمهم وقال
المولى الفاضل البارع الآغا محمد علي بن الوحيد البهبهاني في كتابه المسمّى بسنة
الصفحه ١٠٩ : فتاوى الجميع وفيه ما
لا يخفى وكيف كان فممّا يوهن ما ذكره ما ذكره الفاضل البارع الآغا محمّد علي بن
الوحيد
الصفحه ٣٠٩ : بالشّهرة المحكيّة أو المحصّلة أنّه سئل جعفر بن محمّد عليهماالسلام عن القراءة خلف الإمام فقال إذا كنت خلف
الصفحه ٢٣٥ :
في اتحاد علي بن الحكم الكوفي مع الأنباري والأنبار اسم محلة بالكوفة وعلى
تقدير التّعدّد فأحمد بن