الصفحه ٣٨٧ : الواقع والاغماض فى الظاهر ثم انه قد جرى السيد السند العلى فى شرح الصحيفة السجادية فى شرح دعاء مولانا سيد
الصفحه ٣٩٧ : المولى التقى المجلسى فى شرح مشيخة الفقيه والذى يظهر من اخبار عمار انه كان ينقل بالمعنى مجتهدا فى معناه
الصفحه ٤٠٩ : الاعادة وعدمه على اقتضاء الامر او الاتيان بالمامور به للاجزاء فاسد وشرح الحال موكول الى ما حررناه فى بحث
الصفحه ٢ : الفردية اللغوية والفردية الشرعية والتشبيه الشرعى نعم بيان الامر اللغوى وشرح معنى اللفظ نادر او منعدم فى
الصفحه ٦ : شرح القواعد بصحة بيع الامة الموطوءة بدون الاستبراء تمسكا بان غاية ما فى الباب الامر بالاستبراء واين
الصفحه ١٧ : المنصوصة فى بعض الموارد لعموم العلة بناء على كونه من باب حكم العقل وشرح الحال موكول الى ما حررناه فى محله
الصفحه ٣١ : فيفسد صلاتك فالظاهر حرمة افساد الصلاة بمطلق القواطع لكن استدل السيد السند العلى فى شرح المفاتيح بعموم
الصفحه ٤٣ : ثبت المرجح لها وجب الاقتصار عليها على تقدير افادة المرجح بوجوب الاقتصار عليها على حسب ما ياتى من شرح
الصفحه ٥٠ : استظهره المورد اعنى الوجه الاول من الوجوه المذكورة فى شرح المراد بتفسير البقاء بوجوب البناء غير مراد كيف
الصفحه ٥٧ : التفريغ والاظهر كونه فى باب الاشتغال وسياتي شرح الحال بل ادراج اصل البراءة والتخيير والتوقف ينافى بقا
الصفحه ٩٢ : ترددات المحقق فى الشرايع وهى معروفة وقد رسم بعض كتابا فى شرح تلك الترددات لكن مقتضى انكار تعادل الامارتين
الصفحه ١٠٣ : بالاجماع ورابعا ان الحجية الاجمالية لا تنفع لو قلنا بعدم كفاية الظنون الخاصة وسياتي شرح الحال وقد ظهر بما
الصفحه ١٠٩ : وسياتى شرح حال الترجيح اما على الاول فيكفى مجرد وجود المرجح وان كان غير معتبر ولا مشروع فى الترجيح
الصفحه ١١١ : تفصيل له وشرح لحاله وعلى اى حال ينقدح الوجه الاول بانه قد يكون الظن المستفاد من مشكوك الحجية او موهوم
الصفحه ١١٧ : والعلامة البهبهانى فى شرح المفاتيح وفوايده والسيد السند العلى فى بعض رسايله والمحقق القمى فى الاستصحاب