الصفحه ٢٩٥ : والتنبيه بالادنى على الاعلى والتنبيه بالاعلى على الادنى كما يرشد اليه قوله وليس هذا مفهوم الموافقة اه لكن
الصفحه ٣٠٧ : انى اسالك اه هو كون الدعاء فى السجود بل ظاهرها تين الروايتين هو كون السجود للصلاة وكذا ما رويه فى
الصفحه ٣١٥ : قوله وقال ابو اسامة زيد الشحام اه قال سيد الداماد جزم فى الفقيه بان الراوى ابو اسامة فالحديث صحيح انتهى
الصفحه ٣٢٣ : حاكيا عن حواشيه على الخلاصة وهو الاظهر ومقتضى ما صنعه العلامة حيث ذكر قوله كان اه فى شان حمزة هو رجوع
الصفحه ٤٠٣ : دقيق وهو حطب يمشى فقال له يا ابن رسول الله ما هذا فقال اريد سفرا اعد زادا احمله الى موضع حريز الى ان
الصفحه ٤٠٢ : ان رسول الله صلى الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٤٤ : زوجة لبعضهم واما لاخر بنتا لثالث وام زوجة لرابع وبنت زوجة لخامس وهكذا فهل يجوز لغيرهم ممن لا محرمية
الصفحه ٣٢٥ : عليهم السلم انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذى رزقنى لذته وابقى فى جسدى قوته واخرج عنى اذاه يا
الصفحه ٢٨٩ : قال سيل رجل ابا عبد الله عليه السلم كم يقرا فى الزوال فقال ثمانين اية فخرج الرجل فقال يا ابا هارون هل
الصفحه ٤٢٠ : بسنده عن كميل بن زياد النخعى عن امير المومنين ع انه قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ
الصفحه ٣٢٠ : تعلم ان رسول الله صلى الله عليه واله نهى عن هذا فرفع يده فاكل ثم اعادها ايضا فقال له ايضا ثم اكل
الصفحه ٣٦٨ : عنى الوزر يا رءوفا بعباده الصالحين ونقل العلامة المجلسى ان الكفعمى ذكره فى اليوم السابع والعشرين وذكر
الصفحه ٤٠١ : على بن الحسين عليه السلم يا ثمالى ان الصلاة اذا اقيمت جاء الشيطان الى قرين الامام فيقول هل ذكر ربه فان
الصفحه ٤٢ : عبد اخر كايجاب تبليغ الرسالة واداء الشريعة على الرسول فاللطف انما هو ايجاب 2 متابعة الرسول لا نفس
الصفحه ٣٤٠ : رسول الله ص يصلى العتمة ثم ينام وقال بعده هكذا فحركها قال ابن ابى عمير ثم وصف عليه السلم كما ذكر