الصفحه ٤١٨ : ان عشرت فاجابت ثم خجلت من الكثرة فقالت لا اشق عليك يا بنت رسول الله ص قالت فاطمه سلام الله تعالى
الصفحه ٤٢١ : الاحدوثة بعد وفاته يا كميل مات خزان الاموال وهم اغنياء والعلماء باقون ما بقى الدهر اعيانهم مفقودة
الصفحه ٢٧٢ : المومن عندك قال يا محمد ص من اهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وانا اسرع شيء الى نصر اوليايى وما ترددت فى
الصفحه ١٢٩ : واله قوله وانما يتاتى اشتراكنا معهم فيما قام الاجماع والضرورة فيه على الاشتراك اه مقتضى هذا المقال
الصفحه ١٧٨ : الله عزوجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طايفة اه وما ذكر فى ديباجة المعالم من رواية على بن ابى حمزة قال
الصفحه ٣٣٢ : تشرب وانت قايم ولا تطف بقبر ولا تبل فى ماء نقيع اه والطواف ياتى بمعنى الغايط كما فى الصحاح حيث عد من
الصفحه ٣٩٦ : المسح ببقية البلل فقال ايماء جديد فسمعه الحاضرون فقال عليه السلم اه نعم ربما يتطرق وجوه من الاحتمال فى
الصفحه ٣١١ : مقاتل بن مقاتل عن ابى الحرث قال سالته يعنى الرضا عليه السلام اه وكذا ما رواه فى الكافى فى اوايل
الصفحه ٧ : قوله او ان الثانى مفهوم منتزع من الاول اه مقتضى كلماته ان الحكم الوضعى ينتزع من الحكم التكليفى والظاهر
الصفحه ٤٤ : الغرض دخول الجزيى فى الكلى لا المشابهة قوله ونظير ذلك اه فيه انه لو لم يتاد التكليف بالواقع فلا مجال
الصفحه ٢٥٦ : المغراء عن سليمان بن خالد قال فيما اظن عن ابى عبد الله عليه السلم اه وكذا ما رويه فى التهذيب فى باب مستحق
الصفحه ١٢٣ : المسايل التبانيات واما الثالث فلم يتحقق من احد نفيه على الاطلاق قوله بل نحن لم نجد اه قال السيد السند
الصفحه ١٤٢ : مهربانم اوضح شارحيست از مخيبات امالم انما اشكو بثى وحزنى الى الله زيرا كه در هر انجمنى كه اهى از دل پردرد
الصفحه ٢٨٦ : قوله ارايت لو كان على ابيك دين مربوطا بالسيوال نعم قوله هذا مع قطع النظر عن قوله فدين الله احق اه يطابق
الصفحه ٢٩٢ : يوجب تعويد الخبيث من انفسكم اه فقد يكون المدار فى التعليل على الظهور من الكلام دون الصراحة بخلاف العلية