الصفحه ٢٨٧ : المكاتيب المعمولة بين الناس وعليه يجرى الامر فى ايات الكتاب فيما لم يشتبه مدلوله نحو الزانية والزانى
الصفحه ٢٨٨ : التشنيع على المخالفين والغرض ان الذين يقولون امين فى الصلاة اشباه اليهود والنصارى نحو زيد اسد وكذا ما ساله
الصفحه ٢٩٢ : التعليل انما يتاتى فى صورة اضمار الكبرى بيقين الكلى والاقتصار على التعليل نحو حرمت الخمر لاسكارها واما لو
الصفحه ٣٠٠ : بعض اللواحق او الحمل على المعنى المجازى بعد السماع بناء على ترجيح صرف المجاز فى نحو رايت اسدا يرمى او
الصفحه ٣٠٤ : مثل كون احدهما ارجح من الاخر من حيث السند كالاعدل والافقه والاشهر رواية ونحو هذا او من حيث الدلالة مثل
الصفحه ٣٠٥ : الحبل المتين ان الغرض اقم الصلاة لذكر صلاتى فاللام بمعنى عند نحو لخمس خلون من شهر كذا ومقتضاه اختصاص
الصفحه ٣٠٨ : المناسبة لاصل الكتاب المعنون نحو كتاب النكاح مثلا فذكر الخبر المذكور فى كتاب النكاح لا ينافى الحمل على
الصفحه ٣١٩ : فى العنوان توكا عليه وقوله صلى الله عليه واله اما انا فلا اكل متكيا اى جالسا جلوس المتربع ونحوه من
الصفحه ٣٢٠ : صلة الرحم مع عدم الارتباط فى البين كما فى القراين المتعارفة نحو اسدا يرمى وغيره بل ربما قبل يكون الامر
الصفحه ٣٣٧ : الايات الدالة على ثبوت العقاب الكافر على ثبوت العقاب للايس وكذا المدلول عليه بمجموع الايماء والاشارة نحو
الصفحه ٣٣٨ : والعشرون انه قد تعارف فى العرف افادة المطالب وتفهيمها بالافعال فى مقام الالفاظ كالاشارات ونحوها ولا اشكال
الصفحه ٣٤٠ : نحو توضا للصلاة المندوبة
الصفحه ٣٦٠ : الى ان يحتاج الظن بارادة المعنى المجازى الى الالتفات التفصيلى نحو الشهرة وارتكاز المعنى المجازى فى
الصفحه ٣٧٤ : الظنون اللفظية المعروفة الكناية نحو فلان طويل النجاد ومهزول الفصيل وجبان الكلب وينبغى قبل الخوض فى
الصفحه ٣٨١ : والتنبيه بالادنى على الاعلى والتنبيه بالاعلى على الادنى نحو قوله سبحانه فلا تقل لهما اف وقوله سبحانه من اهل