الصفحه ٢٦٩ : التهذيب وعن الشيخ المفيد انه من التخديد بالخاء المعجمة والمهملتين اخذا من قوله سبحانه قتل اصحاب الاخدود
الصفحه ٢٨٨ : الشيخ فى التهذيبين بالاسناد عن معاوية بن وهب قلت لابى عبد الله عليه السلم اقول امين اذا قال الامام غير
الصفحه ٢٩٠ : الجمعة والظهور من جهة بعد الاقتران اى تعقيب الامر بالنهى لو لا ذلك ومن ذلك عن البيع ما رويه فى التهذيبين
الصفحه ٢٩١ : يطلع عليه لكونه مذكورا فى كتاب الصوم لكنه من باب الاشتباه نعم روى فى صلاة التهذيب فى باب كيفية الصلاة
الصفحه ٢٩٢ : وابى بصير المروى فى التهذيب فى باب احكام السهو فى الصلاة وما يجب منه اعادة الصلاة بعد الحكم بعدم اعتبار
الصفحه ٣٠٠ : والايضاح لكن مقتضى ما رويه فى التهذيب فى اواخر زيادات الحج وفى الاستبصار فى باب المملوك يتمتع باذن
الصفحه ٣٠٤ : الشيخ فى التهذيب فى اواخر زيادات الحج وفى الاستبصار فى باب المملوك يتمتع باذن مولاه هل يلزم المولى هدى
الصفحه ٣٠٥ : بين الذبح والصوم كما فى التهذيب وليس بالوجه لممانعة عدم التمسك او عدم القدرة عن تعلق التكليف بالذبح
الصفحه ٣٠٧ : التهذيب فى زيادات الصلاة من الجزء الاول فى باب احكام السهو بالاسناد عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابى
الصفحه ٣٠٩ : التقى المجلسى ولعله مال اليه سلطاننا وكذا ما رواه فى التهذيبين فى كتاب الوقف بالاسناد عن جميل بن دراج
الصفحه ٣١٥ : التهذيبين فى وقت صلاة المغرب بالاسناد عن حريز عن ابى اسامة او غيره حيث انه رويه فى الفقيه عن ابى اسامة فى
الصفحه ٣١٧ : الى العلم النظرى ثم انه قد روى فى التهذيبين فى صحيحة يعقوب بن شعيب انه سيل ابا عبد الله عليه السلام عن
الصفحه ٣٢٩ : ابى جعفر عليه السلم وفى باب القبلة مضمرا بقوله وقال زرارة وفى التهذيب فى باب تفصيل ما تقدم ذكره فى
الصفحه ٣٣٠ : السلم وكذا فى التهذيب فى اواخر باب الاحداث الموجبة للطهارات وكذا فى اوايل باب صفة التيمم وكذا فى كتاب فى
الصفحه ٣٣١ : تعيين المشترك وربما يقتضيه كلام الفاضل التسترى فى بعض تعليقات التهذيب فى اوايل الكتاب ثم ان جميع ما ذكر