فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ (١٧) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٨) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (١٩) لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠) لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ (٢٢) هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣) هُوَ اللهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٤)

[١٧] (عاقِبَتَهُما) : الشّيطان والراهب.

[١٨] (ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ) من فعل الخير والطاعة.

[١٩] (فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ) : تركهم من لطفه.

[٢٠] (الْفائِزُونَ) : الظّافرون بما أرادوا.

[٢١] (خاشِعاً مُتَصَدِّعاً) : متساطعا متفرّقا ، لما في القرآن من المواعظ والزواجر.

[٢٢] (هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ). إقرار بالوحدانيّة وتعليم لنا. (عالِمُ الْغَيْبِ) : ما غاب عنّا علمه. (وَالشَّهادَةِ) : شهادة الأعضاء يوم القيامة. (الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ) : المنعم بنعم الدارين.

[٢٣] (الْمَلِكُ) : ملك يوم الدّين لا ملك غيره. (الْقُدُّوسُ) : الطّاهر المطهّر المنزّه. وبعض العرب يفتح القاف من القدّوس. (السَّلامُ) : الّذي سلمت ذاته من العيب وصفاته من النقص. وقيل : المسلم لعباده. وقيل : صاحب السّلامة. (الْمُؤْمِنُ) : المصدّق لأنبيائه. وقيل : الّذي آمن أولياءه من عذابه (١). وقيل : المؤمن الذي لا يخاف ظلمه. (الْمُهَيْمِنُ) : الشّاهد. (الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ) : الّذي لا ينال باهتضام. وقيل : الجبّار : القهّار. (الْمُتَكَبِّرُ) : المتعظّم بملكه وقدرته. (سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ). تنزيه له عن الشّرك.

[٢٤] (يُسَبِّحُ لَهُ) تسبيح نطق ودلالة. (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : عزّ فحكم.

__________________

(١) ـ ل : «عقابه».