فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٩) فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (٧٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧١) حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (٧٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٣) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٥) مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٧٨)
[٧٠] (خَيْراتٌ حِسانٌ) : خيرات الأخلاق حسان الوجوه.
[٧٢] (مَقْصُوراتٌ) : محبوسات وممنوعات. وقيل : مخدّرات.
[٧٦] (رَفْرَفٍ) : رياض الجنّة ؛ جمع رفرفة. وقيل : المحابس فوق الفرس. (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) : طنافس الإبريسم المخملة. وقيل : البسط منه. وقيل : الثخينة منه.
ومن سورة الواقعة
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (١) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (٢) خافِضَةٌ رافِعَةٌ (٣) إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤) وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (٥) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (٦) وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (٧) فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٣) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (١٤) عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (١٥) مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ (١٦)
[١] (وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) : قامت القيامة.
[٢] (كاذِبَةٌ) : مثنويّة وارتداد ورجعة.
[٣] (خافِضَةٌ) قوما بالمعصية وإن كانوا في الدّنيا مرفوعين. (رافِعَةٌ) قوما بالطّاعة وإن كانوا في الدّنيا مخفوضين. وقيل : لأنّ إسرافيل عليهالسلام يخفض الصّوت ثمّ يرفعه إلى السّماء.
[٤] (رُجَّتِ الْأَرْضُ) : تحرّكت واضطربت.
[٥] (وَبُسَّتِ الْجِبالُ) : كسرت وفتّتت وسيّرت عن وجه الأرض.
[٦] (هَباءً مُنْبَثًّا) : ترابا منتشرا متفرّقا كالدقيق.
[٧] (أَزْواجاً ثَلاثَةً) : أصحاب اليمين ، وأصحاب الشمال ، والسّابقون.
[٨] (الْمَيْمَنَةِ) : اليمين.
[٩] (الْمَشْئَمَةِ) : الشمال.
[١٠] (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ). هم الأنبياء والأوصياء والشّهداء. وقيل : هم الأئمّة من آل محمّد عليهمالسلام.
[١٣] (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) : جماعة من الأمم الخالية الّذين عاينوا الأنبياء.
[١٤] (وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) : من أمّة محمّد صلىاللهعليهوآله الّذين عاينوه وآمنوا به. وقيل : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) خاصّ الأنبياء.
[١٥] (مَوْضُونَةٍ) : مصفوفة. وقيل : منسوجة بالدرّ والياقوت والزبرجد.
[١٦] (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ) : منعّمين طاعمين.