أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (١٥) اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٦) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧) فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (١٨) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩) مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ (٢١) وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢٢) يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ (٢٣) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (٢٤) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٢٥) قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ (٢٦) فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنا وَوَقانا عَذابَ السَّمُومِ (٢٧) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (٢٨) فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ (٢٩) أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)
[١٨] (فَكِهِينَ)(١) : مسرورين مازحين. وبالألف : عندهم فاكهة كثيرة.
[٢٠] (عَلى سُرُرٍ) من لؤلؤ وزبرجد وياقوت. (بِحُورٍ عِينٍ) : بيض الوجوه كبار الأعين حسانها.
[٢١] «وأتبعناهم ذرّيّاتهم» (٢) ليتمّ سرورهم الّذين لم يبلغوا الحلم من غير أن ينقص من ثواب آبائهم شيء. (وَما أَلَتْناهُمْ) : ما نقصناهم. (بِما كَسَبَ رَهِينٌ) : مرتهن به.
[٢٢] (بِفاكِهَةٍ) غير مقطوعة.
[٢٣] (يَتَنازَعُونَ) : يتعاطون (كَأْساً) : خمرا يتداولونها بينهم. (لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) ؛ أي : ليست كخمر الدنيا. واللّغو : الباطل. والتأثيم : الإثم.
[٢٤] (لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) في صدفه أبلغ لصفائه. قيل : هم وصفاء لا يكبرون (٣). وقيل : غلمان وخدم يتنعّمون بالنظر إليهم وهم مستغنون عنهم.
[٢٧] (عَذابَ السَّمُومِ). ذكر في الحجر.
[٢٨] (الْبَرُّ) : ذو المبرّة الّتي هي خلاف العقوق.
[٢٩] (بِنِعْمَةِ رَبِّكَ) : بحمده. (بِكاهِنٍ) : بساحر.
[٣٠] (نَتَرَبَّصُ) : ننتظر. (رَيْبَ الْمَنُونِ) : حوادث الدهر والموت.
[٣١] (قُلْ تَرَبَّصُوا) : انتظروا. (الْمُتَرَبِّصِينَ) : المنتظرين لكم العذاب.
__________________
(١) ـ هذا على قراءة. انظر : الكشّاف ٤ / ٤١٠. وفي جميع النسخ يوجد قبله : «فاكهين».
(٢) ـ هذا على قراءة أبي عمرو. انظر : مجمع البيان ٩ / ٢٤٩.
(٣) ـ د ، م : «لا يفترون».