ومن سورة النّمل
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ (١) هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (٢) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٣) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (٤) أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (٥) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (٦) إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨) يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩) وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠) إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (١١) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (١٢) فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (١٣)
[١] (طس). الطّاء من الطّول. والسّين من الإسلام. وهو قسم. (وَكِتابٍ مُبِينٍ) : مبيّن لأحكامه وأوامره ونواهيه وأدلّته.
[٤] (يَعْمَهُونَ) : يتحيّرون يتردّدون.
[٦] (لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ) : تأخذه. (مِنْ لَدُنْ) : من عند.
[٧] (آنَسْتُ ناراً) : رأيتها فسكنت إليها.
(قَبَسٍ) : شعلة نار في رأس عود. (تَصْطَلُونَ) : تسخنون وتدفون. من الاصطلاء.
[٨] (وَمَنْ حَوْلَها) من الملائكة. (أَنْ بُورِكَ).
من البركة. كانت النّار على موسى بركة. خرج يلتمس نارا ورجع نبيّا. (وَسُبْحانَ اللهِ). تنزيه عمّا لا يليق به.
[٩] (إِنَّهُ أَنَا اللهُ) الّذي فعل النور والكلام والنداء من الشّجرة.
[١٠] (كَأَنَّها جَانٌّ) : حيّة لا صغيرة ولا كبيرة. (وَلَمْ يُعَقِّبْ) : لم يرجع ولم يلتفت بالطّبع البشريّ ، خوفا من الحيّة.
[١١] (إِلَّا مَنْ ظَلَمَ) : أشرك من ذرّيّة المرسلين كقابيل بن آدم وكنعان بن نوح. (ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ) : تاب وترك الشّرك بالتّوحيد.
[١٢] (أَدْخِلْ) : اسلك. (مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) : من غير برص. (فِي تِسْعِ آياتٍ) ؛ أي : هذه الآية من تسع آيات. وقد مضى شرحه في الأعراف.