الصفحه ٥١٧ : وقالوا
: قد صارت بنات السّادات والأشراف تزوّج من الموالي! فبلغ ذلك النبيّ صلىاللهعليهوآله. فخرج إلى
الصفحه ٤٦٦ : الْأَرْضَ
نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (٧٤)
[٦٨]
(وَنُفِخَ
فِي
الصفحه ٦٠ : مُسْلِمُونَ (٨٠)
وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ
وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جا
الصفحه ٥٠ : ءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦)
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ
الصفحه ٥٢٦ : الْمُنْتَهى) : شجرة طوبى ؛ أغصانها من اللّؤلؤ والياقوت والزبرجد.
وسمّيت بذلك لانتهاء كلّ ملك مقرّب إليها ونبيّ
الصفحه ١٨٩ : ما تقولان ؛ لكنّي آمنت قبلكما وضربت وجهيكما
بالسّيف حتّى آمنتما. فشكوا منه إلى النبيّ
الصفحه ٥٣٨ : مُؤْمِنِينَ (٨)
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ
الظُّلُماتِ إِلَى
الصفحه ٤١ : منه. ثمّ ندم طالوت على
ذلك وجاء إلى شمويل وقال : هل يقبل الله توبتي؟ فقال : نعم ؛ إذا قاتلت أنت وبنوك
الصفحه ٤٦٢ : )
قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٩)
مَنْ يَأْتِيهِ
الصفحه ١١٥ : حُكْمُ اللهِ ثُمَّ
يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (٤٣)
إِنَّا أَنْزَلْنَا
الصفحه ٣١٥ : مِنْ نَباتٍ شَتَّى (٥٣)
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (٥٤
الصفحه ٥٩٢ : ) : السّاعة والقيامة.
[٢]
(خاشِعَةٌ) : ذليلة.
[٣]
(عامِلَةٌ) : مذلّلة. (ناصِبَةٌ). من النصب ؛ وهو تعب
الصفحه ٥٩٧ : الْأَمِينِ) : مكّة ؛ أمن من لجأ إليه.
[٤]
(فِي
أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) : في أعدل خلق وأحسن صورة. قيل : هو
الصفحه ٣٨٠ : يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ). قيل : أمر بعرشها ليحلّ له أخذه مضافا إلى أغراض أخرى.
[٣٩]
(عِفْرِيتٌ
مِنَ الْجِنِّ
الصفحه ٢٧٩ : ). قيل : ضربه سيّده حتّى ارتدّ. وقيل : عمّار بن ياسر
حيث أكره على كلمة الكفر فأخبر النبيّ