إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (٨٤) فَأَتْبَعَ سَبَباً (٨٥) حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (٨٦) قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً (٨٧) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً (٨٨) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٨٩) حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (٩٠) كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً (٩١) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٩٢) حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (٩٣) قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (٩٤) قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (٩٥) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦) فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً (٩٧)
[٨٤] (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً) : منازل في الأرض.
[٨٦] (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) : ذات حمأ. و «حامية» (١) : حارّة.
[٩٠] (سِتْراً) : شيئا يحول بينهما وبينهم من جبال أو بنيان أو غيرهما. فإذا طلعت بادروا إلى الدخول في أكنانهم ، لشدّة حرارتها.
[٩٣] (بَيْنَ السَّدَّيْنِ) : الجنبين بقرب إرمينية وآذربيجان.
[٩٤] (يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ). مهموزين من : أجّت النّار. مصروفان. ومن لم يصرفهما قال : اسمان عجميّان كهاروت وماروت. (مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) : يأكلون النّاس وكلّ شيء يدبّ. وقيل : يفسدون. (خَرْجاً) على رءوسنا كالجزية. و «خراجا» (٢) على أرضنا وبساتيننا. (سَدًّا) : حجابا مانعا. وقيل : بالضمّ من عمل الآدميّين وبالفتح من عمل الله تعالى.
[٩٥] (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) : برجال وآلة حديد وصفر. (رَدْماً) : حائطا.
[٩٦] (زُبَرَ الْحَدِيدِ) : قطعه. (الصَّدَفَيْنِ) : جانبي الجبلين. (انْفُخُوا) عليه. (أُفْرِغْ) : أصبّ. (قِطْراً) : نحاسا مذابا.
[٩٧] (فَمَا اسْطاعُوا) : فما أطاقوا. (أَنْ يَظْهَرُوهُ) : يعلوه من فوقه. (نَقْباً) من تحته.
__________________
(١) ـ هذا قراءة ابن عامر وحمزة وأبي بكر. انظر : أنوار التنزيل ٢ / ٢٣.
(٢) ـ هذا قراءة حمزة والكسائيّ. انظر : أنوار التنزيل ٢ / ٢٥.