فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً (٦٢) قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (٦٣) قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً (٦٤) فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (٦٥) قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً (٦٦) قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً (٦٨) قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً (٦٩) قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (٧٠) فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً (٧١) قالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٧٢) قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً (٧٣) فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤)
[٦٢] (نَصَباً) : تعب الأبدان. والوصب : تعب القلوب.
[٦٣] (إِلَّا الشَّيْطانُ) ؛ أي : العجلة. وهذا فعل مكروه لا قبيح. لأنّه معصوم. (وَاتَّخَذَ). قيل : هو الحوت. وقيل : موسى ، حيث رجع. (فِي الْبَحْرِ عَجَباً) ؛ أي : طريفة. لأنّ الله تعالى أحيا الحوت ليلقى موسى عليهالسلام الخضر عليهالسلام فيتعلّم منه.
[٦٤] (عَلى آثارِهِما قَصَصاً) : يقصّان الأثر. قيل : أثر الحوت.
[٦٥] (عَبْداً مِنْ عِبادِنا). هو الخضر عليهالسلام. سمّي بذلك لأنّه إذا صلّى في موضع لا نبات به ، اخضرّ ما حوله. أطلعه الله تعالى على بواطن أمور لم يطّلع عليها نبيّ ولا إمام. قيل : كان نبيّا. وقيل : عبدا صالحا. وكان أبوه ملكا. (مِنْ لَدُنَّا) : من عندنا.
[٦٦] (عُلِّمْتَ رُشْداً) : هداية.
[٧١] (إِمْراً) : عظيما.
[٧٣] (وَلا تُرْهِقْنِي) : لا تكلّفني. وقيل : لا تحمّلني.
[٧٤] (لَقِيا غُلاماً). هو حشور. وقيل : حنون بن كازتر (١). (زَكِيَّةً) : طاهرة. (نُكْراً) : منكرا.
__________________
(١) ـ م : «كازين».* ل : «كازير».