.................................................................................................

______________________________________________________

ورواية أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا طلّق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها تطليقة واحدة ، فقد بانت منه ، وتزوج من ساعتها إن شاءت(١).

وصحيحة زرارة ، عن أحدهما عليهما‌السلام في رجل تزوّج امرأة بكراً ، ثمّ طلّقها قبل أن يدخل بها ثلاث تطليقات ، كلّ شهر تطليقة ، قال : بانت منه في التطليقة الاولى ، واثنتان فضل ، وهو خاطب ، يتزوّجها متى شاءت وشاء بمهر جديد. قيل له : فله أن يراجعها ، إذا طلّقها تطليقة قبل أن تمضي ثلاثة أشهر؟ قال : لا ، إنّما كان يكون له أن يراجعها لو كان دخل بها أوّلاً ، فأمّا قبل أن يدخل بها فلا رجعة له عليها ، قد بانت منه ساعة طلّقها(٢). ومراده عليه‌السلام من الفضل هو البطلان.

وصحيحة عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سأله أبي ـ وأنا حاضر ـ عن رجل تزوّج امرأة فأُدخلت عليه ولم يمسّها ولم يصل إليها حتى طلّقها ، هل عليها عدّة منه؟ فقال : إنّما العدّة من الماء ، قيل له : فإن كان واقعها في الفرج ولم ينزل؟ فقال : إذا أدخله وجب الغسل والمهر والعِدّة (٣).

وفي روايته الاخرى المتحدة مع هذه الرواية إضافة ، وملامسة النساء هي) هو خ ل (الايقاع بهنّ (٤).

وصحيحة الحلبي الاخرى ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في رجل دخل بامرأة ، قال : إذا التقى الختانان وجب المهر والعدّة (٥).

__________________

(١) الكافي : ٦ / ٨٤ ح ٦ ، الوسائل : ٢٢ / ١٧٥ ، كتاب الطلاق ، أبواب العدد ب ١ ح ٣.

(٢) الكافي : ٦ / ٨٤ ح ٤ ، الوسائل : ٢٢ / ١٧٥ ، كتاب الطلاق ، أبواب العدد ب ١ ح ٢.

(٣) الكافي : ٦ / ١٠٩ ح ٦ ، الوسائل : ٢١ / ٣١٩ ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ب ٥٤ ح ١.

(٤) الكافي : ٦ / ١٠٩ ح ٤ ، الوسائل : ٢١ / ٣١٩ ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ب ٥٤ ح ٢.

(٥) الكافي : ٦ / ١٠٩ ح ١ ، الوسائل : ٢١ / ٣١٩ ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ب ٥٤ ح ٣.