فصل في عدّة الفراق

طلاقاً كان أو غيره

مسألة ١ : لا عدة على من لم يدخل بها ولا على الصغيرة ، وهي من لم تكمل التسع وإن دخل بها ، ولا على اليائسة سواء بانت في ذلك كلّه بطلاق أو فسخ أو هبة مدة أو انقضائها (١).

______________________________________________________

(١) ١ ـ لا تكون عدّة الفراق ثابتة على جماعة :

احداها : من لم يدخل بها ، سواء كانت كبيرة أم صغيرة ؛ لقوله تعالى : (ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها)(١).

والروايات الواردة في هذا المجال كثيرة ، مثل :

صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا طلّق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها ، فليس عليها عدّة ، تزوّج من ساعتها إن شاءت ، وتبينها تطليقة واحدة ، وإن كان فرض لها مهراً فنصف ما فرض(٢).

__________________

(١) سورة الأحزاب : ٣٣ / ٤٩.

(٢) الكافي : ٦ / ٨٣ ح ٣ ، التهذيب : ٨ / ٦٤ ح ٣١١ ، الاستبصار : ٣ / ٢٩٦ ح ١٠٤٧ ، الوسائل : ٢٢ / ١٧٦ ، كتاب الطلاق ، أبواب العدد ب ١ ح ٤.