قائمة الکتاب
البحث
البحث في حاشية على الكفاية
٣٠٤/١ الصفحه ٣٠٥ :
من جميع الوجوه قبل وقت العمل مع حصوله في وقته كما لا ضير في علمه اجمالا لا بتكليف ما ولم يعلمه
الصفحه ١٢٩ : تسليم كونه صارفة هل هو قرينة معيّنة لأحد المعاني المحتملة ام لا ثمّ ما الأصل في ذلك اذا شككنا في كونه
الصفحه ٦٨ : نقص وزن جزء او زاد او نقص جزء منه يطلق الاسم عليه عرفا حقيقة ولا يجوز السّلب عنه في العرف وكذا من صنّف
الصفحه ٢٨٥ :
والعلامة في به وصاحب المعالم والشّيخ ابي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسى ره القول بالمجازيّة وعن بعض
الصفحه ٨٥ : ء المشتق منه بتوضيح انّ الأميّة والبنية انّما يحصلان في مرتبة واحدة بسببيّة الرّضاع ويكون البنتيّة علة لرفع
الصفحه ٢٩٩ : مشتركا لفظيّا وسفليها ما لا يخرج المعنى عن المجازيّة ويكون في مقام الاستفادة محتاجا الى القرينة ولكنّه
الصفحه ٧٣ : تنتفي الّا الأكمل دون اصل الماهيّة الثانى بان يقال جزء الماهيّة قد يتصور في مقام الجزئيّة بشرط شيء وقد
الصفحه ٢٧٩ :
المصاديق على ما هو المذكور في الكتب المبسوطة وكل يعرف العام بما يعرفه وينتزعه ممّا يراه مصداقا له
الصفحه ٢٨٢ : الثّاني وضعا دون الأوّل تنبيه
ذكر بعض العلماء انّ الأصحاب كثيرا ما يستدلّون في ابواب الفقه بالمفرد المعلّق
الصفحه ٧٢ : تحقّق الأجزاء والشّرائط دون عدم المانع وإن كان معتبرا في الماهيّة وإن كان ظاهر القول بالصّحة دخل عدم
الصفحه ٢٨٠ : الجارى على مجراها من غير خصوصيّة فيه في ذلك على ما لا يخفى فافهم قوله : ولا ينافي
اقول ابطال لدليل القائل
الصفحه ٨٩ :
المحقّق نجم الأئمّة رضى ره في شرح قول ابن الحاجب في تعريف الاسم الاسم ما دلّ على معنى غير مقترن
الصفحه ١٣٣ : ما ذكرنا واضح لا اشكال فيه بعد التّنبيه وحقيقة ما ذكره ره هو القول بالمقدّمة الموصلة واشتباه الغرض
الصفحه ٣٠٤ : قالوا في تعريف المبيّن هو ما اتضحت دلالته امّا بنفسه او بواسطة الغير اذا اخذ معه فيستفاد انّه اذا لم
الصفحه ٦٧ : كثيرا ما مستعملة في نفى الصّحة والكمال بحيث قد يظنّ انها صار حقيقة فيه وإن كانت كلمة لا يحسب الأصل دالّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية على الكفاية
