الصفحه ٣ :
مقدمة المؤلف
بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على نبيه محمد وآله
الصفحه ٥ :
الفصل
الحادي عشر : في أنه كيف يفضل بعض آيات القرآن على بعض وكلّه كلام الله تعالى.
الفصل
الثاني
الصفحه ٧ : محمودات الأخلاق ترجع إلى عشرة أصول [أيضا].
فيشتمل قسم
اللواحق على أربعة أقسام :
(١) المعارف
الصفحه ١٧ : الوصال
وهو يشتمل على
ذكر الرّوح والنعيم الذي يلقاه الواصلون ، والعبارة الجامعة لأنواع روحها الجنة
الصفحه ١٨ : إِنَّهُمْ
عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ* ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ)(١). ويشتمل أيضا على
الصفحه ٢١ :
الأحكام الدنيوية ، ويشتمل هذا القسم على ما يسمى الحلال والحرام وحدود الله ،
وفيها يوجد المسك الأذفر ، فهذه
الصفحه ٣٠ :
وقّادة ، وقريحة منقادة ، وذكاء بليغا ، وفهما صافيا ، وحرام على من يقع
ذلك الكتاب بيده أن يظهره
الصفحه ٣١ : تعالى والسفر إليه. أما هذه العلوم التي أشرت إليها فهي علوم ،
ولكن لا يتوقف على معرفتها صلاح المعاش
الصفحه ٣٧ :
وبالجملة
فاعلم : إنّ كل ما
يحتمله فهمك فإن القرآن يلقيه إليك على الوجه الذي لو كنت في النوم
الصفحه ٤٣ : [حتى] لو أراد الاختفاء وإيثار الخمول ، بل تشهره وتظهره ، فاسم المسك
الأذفر عليه أحقّ وأصدق أم لا؟ وأنت
الصفحه ٤٦ :
المؤكّدات لعقائد المؤمنين ، وهذا كله لأنّ نظر عقلهم مقصور على صور
الأشياء وقوالبها الخياليّة
الصفحه ٥٦ :
الفصل الثالث عشر
في كون الفاتحة
مفتاحا لأبواب الجنّة الثمانية
وعند هذا
ننبّهك على دقيقة
الصفحه ٥٩ :
عليه من أوصاف الحوادث ، والتّقديس عما يستحيل أحد أقسام المعرفة ، بل هو
أوضح أقسامها.
وقوله
الصفحه ٧٧ : شَيْءٍ
فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ
يُدْرِكُ
الصفحه ٨٠ : لَهُ ما
فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَتَقُولُونَ
عَلَى اللهِ