الصفحه ١٦٦ : وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ* قُلْ أَتُعَلِّمُونَ
الصفحه ١١ :
الفصل الثاني
في حصر مقاصد القرآن ونفائسه
سرّ القرآن ،
ولبابه الأصفى ، ومقصده الأقصى ، دعوة
الصفحه ١٨ :
الجحيم ، وأشدّها ألما ألم الحجاب والإبعاد ، أعاذنا الله منه ، ولذلك
قدّمه في قوله تعالى (كَلَّا
الصفحه ١٩ :
الرّطب الأنضر ، والآيات الواردة فيهما كثيرة لا يحتاج إلى طلبها وجمعها.
القسم الخامس
في محاجّة
الصفحه ٢٤ :
ثم يليه في
الرتبة إلى القرب علم إعراب اللغة وهو النحو ، فهو من وجه يقع بعده لأن الإعراب
بعد
الصفحه ٤١ : ، من غفل عنه لم تفتح له أصداف القرآن عن جواهره البتّة ، ثم إن صدقت
رغبتك شمّرت للطّلب ، واستعنت فيه
الصفحه ٥٨ :
الفصل الرابع عشر
في كون آية الكرسيّ سيّدة آي القرآن
وبيان الاسم الأعظم
فأقول : هل لك
أن
الصفحه ٦٩ : اختفى عن بصائر الخلق بنوره ، واحتجب عنهم لشدة ظهوره.
ونحن الآن ننظم
جواهر القرآن في سلك واحد ، ودرره
الصفحه ٧٠ :
النّمط الأوّل
في جواهر القرآن
وهي سبعمائة
وثلاث وستون آية
* أوّلها فاتحة الكتاب :
بسم
الصفحه ٨١ :
وقوله : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ
كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ
الصفحه ٨٤ : الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ) (سورة
الصفحه ٨٨ : وَالْأَبْصارَ
وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ* أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ
الصفحه ١١٧ : وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ* يَعْلَمُ
ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما
الصفحه ١١٨ : قَلِيلاً ما
تَشْكُرُونَ* قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (سورة الملك ٢٣
الصفحه ١١٩ : :
قوله تعالى : (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ*
فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ* إِلى قَدَرٍ