الصفحه ١٣ : وأعسرها منالا وأعصاها على
الفكر ، وأبعدها عن قبول الذّكر ؛ ولذلك لا يشتمل القرآن منها إلا على تلويحات
الصفحه ١٤ : ، وأعلاهم الكروبيّون ، وهم
العاكفون في حظيرة القدس ، لا
__________________
(١) الآية ١١ / من سورة
الصفحه ٢٠ :
ينتظم أمر المعاش في الدنيا لا يتمّ أمر التّبتّل والانقطاع إلى الله تعالى
الذي هو السلوك ، ولا
الصفحه ٢٣ : وطبقات سماواته إلا القشر الأقصى ، وهذا يعرفك منزلة علم المقرئ
، إذ لا يعلم إلّا بصحة المخارج.
ثم يليه
الصفحه ٢٥ : ، وهذا
علم لا تعمّ إليه الحاجة.
ـ والقسم الثاني : هو محاجّة الكفار ومجادلتهم ، ومنه يتشعب علم الكلام
الصفحه ٣٥ : ، والأحاديث الموهمة عند
الجهلة للتشبيه ، والذكي يكفيه مثال واحد ، والبليد لا يزيده التكثير إلا تحيّرا ،
الصفحه ٤٢ : من ربّ العالمين والنظر إلى
وجهه الكريم أبدا دائما سرمدا ، هل هو أولى باسم الكبريت الأحمر أم لا؟ فلهذا
الصفحه ٥٧ : تنال
بفنون المعارف ، فإن كانت رياض المعارف لا تستحق في أن تسمّى نفسها جنة ، فتستحقّ
أن يستحقّ بها الجنة
الصفحه ٦٧ : ، وهي جنّة عالية ،
قطوفها دانية ، فإن فواكهها صفة ذاتهم ، وليست مقطوعة ولا ممنوعة ، إذ لا مضايقة
للمعارف.
الصفحه ٨٥ : الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ
أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
الصفحه ١٠١ : تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ
صَبَّارٍ
الصفحه ١٠٦ : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (سورة الزّمر ٤٢).
وقوله : (قُلِ اللهُمَّ فاطِرَ
الصفحه ١٢٢ : :
قوله تعالى : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ١٢٣ : الصَّابِرِينَ* وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي
سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ
الصفحه ١٢٨ :
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (آل عمران ١٨٠).
وقوله : (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ