الفصل السابع
في سبب التّعبير عن معاني عالم الملكوت في القرآن
بأمثلة من عالم الشّهادة
ولعلك
تقول : لم أبرزت
هذه الحقائق في هذه الأمثلة ولم تكشف صريحا ، حتى ارتبك الناس في جهالة التّشبيه
وضلالة التّخييل؟
فاعلم : أن هذا تعرفه إذا عرفت أن النائم لم ينكشف له الغيب
من اللوح المحفوظ ، إلا بالمثال دون الكشف الصريح كما حكيت لك المثل ، وذلك يعرفه
من يعرف العلاقة الخفيّة التي بين عالم الملك والملكوت. ثم إذا عرفت ذلك عرفت أنك
في هذا العالم نائم وإن كنت مستقيظا ، فالناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا فينكشف لهم
عند الانتباه بالموت حقائق ما سمعوه بالمثال وأرواحها ، ويعلمون أن تلك الأمثلة
كانت قشورا وأصدافا لتلك الأرواح ، ويتيقّنون صدق آيات القرآن وقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، كما تيقّن ذلك المؤذن صدق قول ابن سيرين وصحة تعبيره
للرؤيا ، وكل ذلك ينكشف عند اتّصال الموت ، وربما ينكشف بعضه في سكرات الموت ،
وعند ذلك يقول الجاحد