قائمة الکتاب
(الفصل السادس) في وجه التسمية بالألقاب التي لقب بها أقسام القرآن
٣٤
البحث
البحث في جواهر القرآن ودرره
١٣٣/١ الصفحه ٣٤ : عند ذوي الجد ، فما كلمة
طمس إلا وتحتها رموز وإشارات إلى معنى خفيّ ، يدركها من يدرك الموازنة والمناسبة
الصفحه ٥٣ :
: (مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ) : فإشارة إلى الآخرة في المعاد ، وهو أحد الأقسام من
الاصول ، مع الإشارة إلى معنى
الصفحه ٣٦ :
ومتى عرفت معنى الأصبع ، أمكنك الترقي إلى القلم واليد واليمين والوجه
والصورة ، وأخذت جميعها معنى
الصفحه ٣٣ : الآخر ، إلا من عرف هيئات تركيب السّماوات والأرض ، وهو علم برأسه.
ولا يعرف كمال
معنى قوله تعالى : (يا
الصفحه ٦٣ : »
لعلّك تشتهي
الآن أن تعرف معنى قوله صلىاللهعليهوسلم («يس» قلب القرآن) وأنا أرى أن أكل هذا إلى فهمك
الصفحه ٤٢ : عند الخلق في عالم الشهادة ، عبارة عن الكيمياء
التي يتوصّل بها إلى قلب الأعيان من الصفات الخسيسة إلى
الصفحه ٥٨ : تتفكر في آية الكرسي أنها لم تسمّى سيدة الآيات ، فإن كنت تعجز عن استنباطه
بتفكّرك فارجع إلى الأقسام التي
الصفحه ٢٣ : بتعيّن بعض وجوه الإعراب يصير
قراءة منسوبة إلى القراءات السبع (٥) ثم إذا صار كلمة عربية صحيحة معربة صارت
الصفحه ٤ : ترجع إلى ستة أقسام : ثلاثة منها أصول مهمة ، وثلاثة توابع
متمّة.
الفصل
الثالث : في شرح آحاد
الأقسام
الصفحه ٦١ : المعنى به التقدير ، وحاشا منصب النبوّة
عن ذلك ؛ وتارة تقول : هذا بعيد عن الفهم والتأويل ، وأن آيات القرآن
الصفحه ١٧٦ : السلوك إلى الله تعالى........................................... ١٥
القسم الثالث : في تعريف الحال عند
الصفحه ٦٤ : أم هو بحكم
الاتفاق؟ كما يسبق اللسان في الثّناء على شخص إلى لفظ ، وفي الثناء على مثله إلى
لفظ آخر
الصفحه ٣٧ : مطالعا بروحك
اللوح المحفوظ لتمثل ذلك لك بمثال مناسب يحتاج إلى التعبير. واعلم أن التأويل يجري
مجرى
الصفحه ٣٩ : فَرَّطْنا فِيها)(٦)(رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا
فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ)(٧) ؛ وإلى
الصفحه ٣٢ : بكماله ،
إذ لا معنى للطب إلا معرفة المرض بكماله وعلاماته ، ومعرفة الشفاء وأسبابه ، ومن
أفعاله تبارك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جواهر القرآن ودرره
